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最后更新时间:2025-04-30 03:40:02
“狗猪不食其余”是一个汉语成语，字面意思是狗和猪都不吃剩下的东西。这个成语用来形容人的品行极其卑劣，连狗和猪都不愿意接近或吃他剩下的东西，比喻人的行为或品德极其恶劣，连动物都嫌弃。
在文学作品中，这个成语常用来形容反面人物的品行，如在古典小说或历史故事中描述奸诈小人或恶霸。在口语中，人们可能用这个成语来形容那些行为不端、品行恶劣的人。在专业领域，如法律或道德伦理讨论中，这个成语可能被用来强调某些行为的极端恶劣性。
同义词：卑鄙无耻、下流无赖、道德败坏 反义词：高风亮节、德高望重、品行端正
同义词在描述人的品行恶劣时，各有侧重点，如“卑鄙无耻”强调无耻，“下流无赖”强调无赖行为，“道德败坏”强调道德层面的败坏。反义词则强调高尚的品行和道德。
这个成语的来源不详，但在**古代文学和历史文献中已有使用。随着时间的推移，这个成语的含义和用法基本保持不变，主要用于形容人的品行极其恶劣。
在**传统文化中，人们非常重视道德和品行，因此这个成语在强调人的品行恶劣时具有很强的文化和社会背景支持。它反映了社会对于道德行为的期望和对于恶劣行为的批判。
这个成语带有一种强烈的负面情感，让人联想到极端的厌恶和排斥。在使用这个成语时，人们通常会感到一种强烈的道德谴责和情感上的排斥。
在日常生活中，如果遇到行为极其恶劣的人，可能会用这个成语来形容他们的行为，以此表达对其行为的强烈不满和道德上的谴责。
在诗歌中，可以这样使用：“世间恶行多，狗猪不食其余，人心若此，何以堪？”
视觉上，可能会联想到肮脏、破败的环境，听觉上可能会联想到人们对恶劣行为的咒骂声。
在其他语言中，可能没有完全对应的成语，但类似的表达可以通过描述极端的负面行为来实现，如英语中的“even a dog wouldn't eat it”。
“狗猪不食其余”这个成语在强调人的品行恶劣时非常有力，它不仅传达了强烈的道德谴责，还反映了社会对于道德行为的期望。在学*这个成语时，我更加理解了汉语中对于道德评价的丰富表达方式，这对于提升我的语言表达能力和文化理解都有重要意义。
受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余。
他的品性很坏，真是～。
1.
【狗】
(形声。从犬,句(gōu)声。本义:犬。原指小犬。后为狗犬的通称)。
同本义。
【引证】
《说文》-狗,犬也。大者为犬,小者为狗。 、 《易·说卦传》-艮为狗。 、 《春秋·考异郵》。注:“狗,斗之精所生也。”-故斗运狗三月而生也。 、 《史记·秦本纪》-以狗御蛊。 、 《礼记·曲礼上》。疏:“大者为犬,小者为狗。”-效犬者左牵之。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-悍吏之来吾乡,…哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。 、 《从百草园到三味书屋》-有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的。
2.
【猪】
猪只 ,组成猪科(Suidae)的各种哺乳动物的任一种,四肢短小,尾短,体毛稀疏,鼻面短凹或平直,耳大下垂或前挺,被毛较粗,有黑、白或黑白花等色,汁腺不发达,热时喜浸水散热;特指家养种的成员。
【引证】
《说文》。按,豕子也。-猪,豕而三毛丛居者。从豕,者声。
【组词】
猪魈、 猪膀胱、 小猪、 母猪
水积聚。 同: 潴
【引证】
《书·禹贡》-大野既猪。 、 《左传·襄公二十五年》-规偃猪。 、 《周礼·地官·稻人》-以猪畜水。
3.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
4. 【食】 ——用于人名的字。如汉代的郦食其、审食其。
5.
【其】
期限。 同: 期
【引证】
《易·系辞下》-既辱且危,死其将至。
(形声。甲骨文字形象簸箕形,即“箕”本字。金文又加声符“丌”(jī),变成“其”。(jī)本义:簸箕。今字作“箕”。“其”假借为代词:他、他们、那等)。
6.
【余】
(形声。从食,余声。本义:饱足)。
饱足。足食得饱。
【引证】
《说文》-余,饶也。