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最后更新时间:2025-05-01 16:48:35
劝善黜恶 是一个汉语成语，字面意思是通过劝导人们行善，摒弃恶行。这个成语强调了道德教育和行为规范的重要性，旨在通过正面的引导和教育来改善社会风气和个体行为。
在文学作品中，劝善黜恶 常被用来描述一种理想的社会治理或教育方式。在口语中，这个词汇可能被用来批评那些不重视道德教育的社会现象。在专业领域，如教育学或伦理学，这个词汇被用来讨论道德行为的培养和矫正。
劝善黜恶 这个成语源自**古代的儒家思想，强调通过教育和引导来提升人的道德水平。随着时间的推移，这个成语的含义和使用范围有所扩展，但核心的道德教育理念始终未变。
在传统文化中，劝善黜恶** 是社会治理和教育的重要原则。它反映了儒家文化中对于道德修养和社会秩序的重视。在现代社会，这个成语仍然被用来强调道德教育在个人成长和社会发展中的重要性。
这个词汇给我带来的情感反应是积极和正面的，它让我联想到一个和谐、有序的社会，每个人都努力成为更好的人。这种联想鼓励我在日常生活中也努力实践劝善黜恶的原则。
在我的教育工作中，我经常使用劝善黜恶的原则来指导学生。例如，当学生犯错时，我会通过正面的引导和教育，帮助他们认识到错误并鼓励他们改正。
在诗歌中，我可以这样使用：
劝善黜恶，心灯长明，
道德之光，照亮前行。劝善黜恶 这个词汇让我联想到一幅画面：一位智者在向一群年轻人传授知识和道德，周围是宁静的自然环境，阳光透过树叶洒下，营造出一种温馨和希望的氛围。
在西方文化中，类似的观念可以通过“promote good and eliminate evil”来表达，虽然表达方式不同，但核心理念相似，都是强调通过教育和引导来提升社会和个人的道德水平。
劝善黜恶 这个成语不仅是*传统文化的重要组成部分，也是现代社会教育和个人修养的重要原则。通过深入学和理解这个成语，我更加认识到道德教育在个人和社会发展中的重要性，并将其应用到我的日常生活和工作中。
～，经国茂典。
1.
【劝】
(形声。从力,雚(guàn)声。简化字中“又”仅是一个符号。本义:勉励)。
同本义。
【引证】
《说文》-劝,勉也。 、 《周礼·丧祝》。司农注:“劝防引柩也。”-劝防之事。 、 《战国策·秦策》。注:“进也”。-则楚之应之也,必劝。 、 《左传·宣公四年》-子文无后,何以劝善? 、 《左传·成公二年》-我戮之不祥,赦之以劝事君者。 、 《庄子·天地》-昔尧治天下,不赏而民劝。 、 《史记·货殖列传》-各劝其业。 、 、 唐·韩愈《朱文昌校昌黎先生集》-所以劝之。
【组词】
劝进、 劝蚕、 劝戒、 劝相、 劝掖、 劝督、 劝奖、 劝劳、 劝农、 劝慕、 劝惩
2.
【善】
(会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥)。
同本义。
【引证】
《说文》-善,吉也。 、 《汉书·翼奉传》-来者以善日邪时,孰与邪日善时?
【组词】
善时、 善祥、 善征、 善日
3.
【黜】
(形声。从黑,出声。本义:黑暗)。
降职或罢免。
【引证】
《说文》-黜,贬下也。 、 《玉篇》-黜,贬也,下也。 、 《虞书》。传:“退其幽者。”-黜陟幽明。 、 《左传·襄公二十六年》-何以黜朱于朝。 、 《左传·昭公二十六年》-咸黜不端。 、 高适《书博鸡者事》-台臣惭,追受其牒,为复太守官而黜臧使者。 、 韩愈《送李愿归盘谷序》-理乱不知,黜涉不闻。
【组词】
罢黜百家;黜落、 黜升、 黜放
4.
【恶】
讨厌;憎恶。
【引证】
《荀子·天论》-天不为人之恶寒而辍冬。 、 《论语·里仁》-唯仁者,能好人,能恶人。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-诚好恶何如。 、 清·黄宗羲《原君》-好逸恶劳。 、
【组词】
甚恶、 恶忌、 恶生、 恶不去善、 恶杀、 恶紫夺朱、 恶嫌、 恶惮、 恶识、 恶上、 这人真可恶;憎恶、 深恶痛绝;恶恶
嫉妒。
【引证】
《资治通鉴》-[刘]表恶其能而不能用也。