时间: 2025-05-01 00:17:47
最后更新时间:2025-05-01 00:17:47
“人手一册”是一个汉语成语，字面意思是每个人手里都有一本书。这个成语通常用来形容某种书籍非常普及，几乎每个人都有一本，或者某种信息、知识非常普遍，人人皆知。
“人手一册”这个成语的词源较为直接，源自于书籍的普及现象。在古代，书籍是知识的载体，能够做到“人手一册”意味着知识的广泛传播和普及。随着时代的发展，这个成语也被用来形容各种信息的普及，不仅仅是书籍。
在**文化中，书籍一直被视为知识的象征，因此“人手一册”这个成语也体现了对知识的尊重和对普及知识的追求。在社会背景中，这个成语反映了信息传播技术的发展，从纸质书籍到电子书籍，再到数字信息的普及，都体现了“人手一册”的概念。
这个成语给我带来的情感反应是积极和正面的，它让我联想到知识的普及和共享，以及人们对知识的渴望和追求。这种联想影响了我对教育和信息传播的看法，认为知识的普及是社会进步的重要标志。
在我的生活中，我曾遇到过“人手一册”的情况。例如，在大学期间，某本教科书因为内容全面且实用，几乎成为所有同学的必备书籍，可以说是人手一册。
在诗歌中，我可以这样使用： “知识的海洋，人手一册， 智慧的光芒，照亮心扉。”
视觉上，我可以联想到图书馆中整齐排列的书籍，或者书店里人们挑选书籍的场景。听觉上，我可以联想到翻书的声音，或者是课堂上老师讲解书籍内容的情景。
在英语中，类似的表达可能是“everyone has a copy”，但这个表达没有“人手一册”这个成语所蕴含的文化和历史深度。
“人手一册”这个成语不仅反映了书籍和知识的普及，也体现了社会对知识的重视和对信息传播的追求。在我个人的语言学*和表达中，这个成语是一个非常有用的工具，可以帮助我更准确地表达知识的普及和信息的广泛传播。
这本书销量很好，几乎是～。
1.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
2.
【手】
(象形。小篆字形,象伸出五指形。本义:人体上肢的总称,一般指腕以下的部分)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“今人舒之为手,卷之为拳。其实一也。故以手与拳二篆互训。”-手,拳也。 、 《易·说卦》-艮为手。 、 《素问·阴阳别论》。注:“手谓气口。”-三阴在手。 、 《礼记·少仪》。注:“手拜,手至地也。”-则不手拜。 、 《公羊传·宣公六年》注-头至手曰拜手。 、 《诗·邶风·北风》-携手同行。 、 、 《诗·邶风·击鼓》-执子之手,与子偕老。
【组词】
手纽、 手杻、 手脚了得、 手帕交、 手击子、 手本、 手式、 手灵、 手械、 手梏、 手格、 手理
3.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
4.
【册】
(象形。金文、小篆字形与甲骨文相似,象简册形。本义:书简。古代文书用竹简。编简名为册,后凡簿籍均可称“册”)。
同本义。
【引证】
《说文》-册,符命也。诸侯进受于王者。象其札,一长一短,中有二编之形。古文又从竹。