时间: 2025-04-30 18:45:25
最后更新时间:2025-04-30 18:45:25
“人扶人兴”这个词汇的字面意思是人们相互扶持，共同促进繁荣和发展。它强调的是人与人之间的互助合作，以及这种合作对于社会进步和个人成长的重要性。
在文学作品中，“人扶人兴”常用来描绘社区或集体的和谐氛围，以及在这种氛围下人们的共同成长。在口语中，这个词汇可能被用来鼓励人们在困难时期相互支持。在专业领域，如社会学或经济学，它可能被用来讨论合作对于经济发展的重要性。
同义词：
反义词：
“人扶人兴”这个词汇可能是现代汉语中形成的，强调的是人与人之间的积极互动和共同发展。在古代文献中，类似的表达可能以不同的形式出现，但其核心意义是一致的。
在**文化中，“人扶人兴”体现了儒家思想中的“仁爱”和“和谐”理念。在社会背景中，这个词汇常被用来强调在困难时期人们应该相互支持，共同面对挑战。
这个词汇给我带来积极的情感反应，联想到团结、温暖和希望。它提醒我在生活中应该多给予他人帮助和支持。
在我个人的经历中，曾经在一个志愿者项目中体验到了“人扶人兴”的精神。大家共同努力，帮助社区中的弱势群体，这种经历让我深刻理解了互助的重要性。
在诗歌中，我可以这样使用：
在人扶人兴的光辉下，
我们携手走过风雨，
共同编织希望的篇章，
让爱与温暖永远流传。结合图片，可以想象一群人手拉手站在一起，形成一个团结的圆圈。音乐方面，可以选择一首旋律温暖、节奏和谐的歌曲，如《We Are the World》。
在英语中，类似的表达可能是“United we stand, divided we fall”，强调团结的力量。在其他文化中，也有类似的谚语或格言，表达团结和互助的重要性。
“人扶人兴”这个词汇强调了人与人之间的互助和合作，对于社会和个人发展都具有重要意义。在我的语言学*和表达中，它提醒我要关注他人的需要，积极参与到互助的行动中去。
其实只是人扶人兴，大家笑耍取乐而已。
1.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
2.
【扶】
(形声。从手,夫声。从“手”,表示与手的动作有关。本义:搀扶)。
同本义。
【引证】
《论语·季氏》-危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣? 、 《战国策·卫策》。注:“扶,谓下车。”-车至门扶。 、 《左传·宣公二年》-遂扶以下。 、 《徐霞客游记·游黄山记》-扶杖望朱砂庵而登。
【组词】
扶绰、 扶策、 扶掖、 扶挈、 扶将
3.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
4.
【兴】
兴致,情趣。
【引证】
王勃《滕王阁序》-遥呤俯畅,逸兴遄飞。 、 、 宋·李清照《如梦令》-兴尽晚归舟。
【组词】
兴动、 兴兴头头、 兴头子、 兴辞、 兴会、 兴头起意、 兴子
诗歌表现手法之一。以他事引起此事叫起兴。又简称兴。
【引证】
清·洪亮吉《北江诗话一》-以及李杜元白诸大家,最多兴体。
【组词】
兴喻