时间: 2025-05-01 16:07:54
最后更新时间:2025-05-01 16:07:54
“人我是非”是一个汉语成语，字面意思是指人与人之间的争执和是非。它强调了人际关系中的矛盾和冲突，通常用来描述人们在社会交往中产生的误解、争执和纠纷。
在文学作品中，“人我是非”常被用来描绘复杂的人际关系和道德冲突，如在古典小说或现代戏剧中。在口语中，人们可能用这个词组来简略地表达对某人或某事的负面看法，或者在讨论社会问题时提及。在专业领域，如心理学或社会学，这个词组可能被用来分析人际冲突的根源和解决方法。
同义词之间的细微差别在于强调的侧重点不同，如“纷争”更侧重于混乱的状态，“争执”侧重于具体的争论行为。反义词则强调了与“人我是非”相对的积极状态。
“人我是非”作为一个成语，其词源可以追溯到古代汉语，具体出处难以考证，但它在古代文献中已有使用，如《左传》等。随着时间的推移，这个词组的意义和用法基本保持稳定，但在现代汉语中，它的使用频率可能有所下降。
在**传统文化中，强调“和为贵”，因此“人我是非”往往被视为负面的社会现象。在现代社会，随着人际关系的复杂化，这个词组的使用更加频繁，反映了社会矛盾和个体心理的复杂性。
“人我是非”这个词组往往带有一种负面的情感色彩，让人联想到争吵、不和和矛盾。它可能引发人们对人际关系复杂性的反思，以及对如何处理这些问题的思考。
在日常生活中，我尽量避免卷入人我是非，更倾向于通过沟通和理解来解决问题。例如，在团队工作中，我总是努力促进成员之间的和谐，避免不必要的争执。
在诗歌中，我可以这样使用：“在人我是非的漩涡中，我寻找一片宁静的海，那里没有争执，只有和谐的波涛。”
视觉上，“人我是非”可能让人联想到一群人围坐在一起，面红耳赤地争论；听觉上，可能是嘈杂的争论声和不满的抱怨声。
在英语中，类似的表达可能是“petty disputes”或“interpersonal conflicts”，但这些表达没有“人我是非”那样深刻的文化内涵和历史背景。
“人我是非”这个词组深刻地反映了人际关系的复杂性和社会矛盾的存在。在我个人的语言学和表达中，它提醒我要更加注重沟通和理解，以避免不必要的冲突。通过深入学和分析这个词组，我更加意识到语言背后的文化和社会意义。
一梦之中，见了～，得失荣枯，遂有出尘之志。
1.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
2.
【我】
(会意。从戈,从戈。“我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义:兵器。基本义:第一人称代词)。
自称;自己。
【引证】
《说文》-我,施身自谓也。 、 《易·观卦》-观我生。 、 《孟子·尽心上》-万物皆备于我矣。
3.
【是】
(会意。小篆字形,从日正。本义:正,不偏斜)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。-是,直也。 、 《礼记·玉藻》。疏:“谓正也。”-而疑是精粗之体。 、 《易·未济》-上九,濡其首,有孚失是。
4.
【非】
(指事。金文作“兆”,像“飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义:违背;不合)。
同本义。
【引证】
《说文》-非,违也。从飛,下翅取其相背也。 、 《礼记·檀弓》。皇氏注:“不也。”-非刀匕是共。 、 《礼记·礼运》。注:“犹失也。”-非礼也。 、 《世说新语·简傲》-傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。
【组词】
非常异义、 非度、 非道、 非德、 非理