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“威望素著”是一个汉语成语，字面意思是指某人或某事物的威信和声望一直很高，广为人知。其中，“威望”指的是威信和声望，“素”表示一直、向来，“著”则意味着显著、明显。这个成语强调的是长期积累的、广泛认可的声望和信誉。
在文学作品中，“威望素著”常用来形容历史人物、学者、领袖等具有长期影响力和崇高地位的人物。在口语中，这个成语可能不太常用，但在正式的演讲或书面语中，它能够准确传达出对某人或某事物长期积累的尊重和认可。在专业领域，如学术界、政治界，这个成语也常被用来评价那些长期贡献卓越、声誉卓著的专家或领导人。
同义词：
反义词：
“威望素著”这个成语的词源较为传统，源自古代汉语，其结构和意义在长期的语言使用中保持相对稳定。在古代文献中，类似的表达方式已经出现，如“威名素著”等，这些表达逐渐演变为现代汉语中的成语。
在**文化中，威望和声望一直被视为重要的社会资本。在传统社会中，个人的威望往往与其家族背景、学识、品德等因素紧密相关。在现代社会，虽然评价标准更加多元化，但“威望素著”依然是对个人或机构高度认可的一种表达。
这个成语给人以正面的情感反应，联想到的是尊敬、信任和权威。它能够激发人们对那些长期贡献卓越、声誉卓著的人物的敬仰之情。
在个人经历中，我曾在一次学术会议上听到一位威望素著的教授的演讲，他的见解深刻，语言精炼，给人留下了深刻的印象。
在诗歌中，可以将“威望素著”融入到对历史人物的赞颂中：
在历史的长河中，
威望素著的你，
如星辰般璀璨，
照亮了后人的道路。在视觉上，可以联想到一位白发苍苍的智者，坐在书堆中，周围环绕着尊敬的目光。在听觉上，可以想象到庄重的音乐背景，伴随着沉稳有力的演讲声音。
在英语中，类似的表达可能是“widely respected”或“highly esteemed”，这些表达也强调了长期积累的尊重和认可，但不如“威望素著”那样具有浓厚的文化色彩和历史感。
“威望素著”这个成语在汉语中具有丰富的文化内涵和历史深度，它不仅是对个人或机构的高度认可，也是对长期积累的尊重和信任的体现。在语言学*和表达中，正确使用这个成语能够提升语言的正式性和表达的深度。
泽威望素著，既至，首捕诛舍贼者数人。下令曰：‘为盗者赃无轻重，并从军法。’由是盗贼屏息，民赖以安。
1.
【威】
威力;威风。
【引证】
《说文》-威,畏也。 、 《吕氏春秋·荡兵》-威也者,力也。 、 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-严大国之威。 、 、 《孟子·公孙丑下》-威天下不以兵革。 、 《汉书·李广传》-威棱威乎邻国。 、 汉·贾谊《过秦论》-威振四海。 、 《明史》-为敛威去。
【组词】
威风杀气、 威弧、 威折、 威服、 威柄、 威畏、 威约、 威凌、 威绥
尊严,威严。
【引证】
《明史》-畏威保位。 、
【组词】
威荣、 威法、 威神、 威裕、 威敬、 威光、 威棱、 威德、 威锋、 威权、 威灵、 威声、 威神、 威化
2.
【望】
(会意。甲骨文字形,上面是“臣”象眼睛,下面是“壬”(tǐng)。象一个人站在土地上远望。小篆又加“月”字,表望的对象。本义:远望)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,此字疑当训远视也。-望,出亡在外望其还也。 、 《玉篇》-望,远视也。 、 《礼记·内则》。注:“望视,远视也。”-豕望视而交睫腥。 、 《庄子·胠箧》-邻邑相望,鸡狗之音相闻。 、 《庄子·天运》-望之而不能见也,逐之而不能及也。 、 《荀子·劝学》-吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 、 《韩非子·喻老》-扁鹊望桓侯。 、 唐·李白《静夜思》-举头望明月。 、 唐·王勃《杜少府之任蜀州》-风烟望五津。 、 唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》-潭西南而望。
【组词】
望台、 望楼、 望阙、 望乞、 望国、 望睹、 望乡、 望祭、 望拜、 望祀、 望眼
3.
【素】
(会意。小篆字形。上是“垂”,下是糸(mì)。糸,丝。织物光润则易于下垂。本义:没有染色的丝绸)。
同本义。
【引证】
《说文》-素,白致缯也。 、 《礼记·杂记》-纯以素。 、 《礼记·檀弓》-素服哭于库门之外。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-十三能织素,十四学裁衣。 、 《战国策·魏策》-若士必奴,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。
【组词】
素幭、 素服缟冠
4.
【著】
(形声。从艸,者声。“艸”长在地面上,表示显露。本义:明显,显著;突出) 同本义。
【引证】
《小尔雅》-著,明也。 、 《礼记·大传》-名著而男女有别。 、 《礼记·乐记》-著不息者,天也。 、 《韩非子·外储说右上》-宋人有酤酒者,升概甚平,遇客甚谨,为酒甚美,县帜甚高著。 、 《世说新语·仇隙》-王氏门强,汝兄弟尚幼,不欲使此声著。 、 《汉书·朱云传》-此臣素著狂直于也。
【组词】
著海内、 昭著、 卓著、 著姓、 著号
显现;显扬。
【引证】
《礼记·大学》-其不善而著其善。 、 《礼记·中庸》-诚则形,形则著。 、 《韩非子·功名》-而日月之名久著于天地。 、 《谷梁传·僖公六年》-病郑也。著郑伯之罪也。 、 《三国志·诸葛亮传》-信义著于四海。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-以著其洁。 、 清·侯方域《壮悔堂文集》-最著者二。