时间: 2025-05-01 14:18:40
最后更新时间:2025-05-01 14:18:40
口耳相传的字面意思是通过口头的方式传递信息，即不依赖书面文字，而是通过人们的口说和耳听来传播知识和消息。这个词汇的基本含义是指信息的非正式传播方式，通常发生在家庭、社区或小群体之间。
在文学中，口耳相传常用来描述传统故事、民间传说或历史**的传播方式。在口语中，它可能指代日常生活中的小道消息或个人经验的分享。在专业领域，如人类学或社会学，这个词汇可能用来研究文化传承和社会互动的模式。
同义词：口头传播、传言、流言、传说 反义词：书面记载、官方记录、文献
同义词之间的细微差别在于强调的传播方式和正式程度不同。反义词则强调了信息记录的正式性和持久性。
口耳相传的词源较为直接，由“口”和“耳”两个字组成，分别代表说话和听的动作。在古代，由于教育不普及，许多知识和文化都是通过这种方式传播的。随着教育的发展和技术的进步，这种方式的重要性有所下降，但在某些文化和社区中仍然保留着重要地位。
在许多传统文化中，口耳相传是知识传承的主要方式。例如，非洲的许多部落故事、**的民间传说、印度的史诗等，都是通过这种方式流传下来的。这种方式强调了人与人之间的直接交流和社区的凝聚力。
口耳相传给我带来的情感反应是温馨和亲切，因为它让我联想到家庭和社区的紧密联系，以及人与人之间的信任和依赖。这种传播方式也让我感受到历史的厚重和文化的传承。
在我的生活中，我曾参与过一个社区项目，其中我们通过口耳相传的方式收集和分享了社区的历史故事。这种方式不仅增强了社区成员之间的联系，也让我们对社区的历史有了更深的了解。
在诗歌中，我可以这样使用口耳相传：
在古老的村庄里，
故事如风，口耳相传，
一代代人的心声，
在时光的长河中回响。结合图片，我可以想象一个老者在火堆旁讲述故事，孩子们围坐一旁聆听的场景。结合音乐，我可以联想到轻柔的吉他声和悠扬的歌声，伴随着故事的讲述，营造出温馨的氛围。
在不同文化中，口耳相传的概念普遍存在。例如，在非洲的许多部落中，故事和历史都是通过口头传统来传承的。在西方文化中，古希腊的史诗《伊利亚特》和《奥德赛》最初也是通过口头传统流传下来的。
口耳相传是一个富有文化内涵的词汇，它不仅代表了信息的传播方式，也反映了人与人之间的交流和社区的凝聚力。在我个人的语言学*和表达中，理解和运用这个词汇帮助我更好地理解文化传承的重要性，并在我的创作中融入更多的情感和人文关怀。
口耳相传，或逮后世。
1.
【口】
(象形。甲骨文字形,象人的口形。本义:口腔器官,嘴)。
同本义。人类用来发声和进食的器官。
【引证】
《说文》-口,人所以言食也。 、 《国语·晋语》-且夫口三五之门也。 、 《春秋·元命苞》-口之为言达也。 、 《鬼谷子·捭阖》-口者心之门户。 、 《左传·定公四年》-勺饮不入口七日。 、 《后汉书·张衡传》-下有蟾蜍,张口承之。 、 白居易《卖炭翁》-卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
【组词】
口腹、 口分、 口滑、 口辅、 口眼弗闭、 口里摆菜碟儿
2.
【耳】
(象形。甲骨文字形,象耳朵形。汉字部首之一。本义:耳朵)。
同本义。
【引证】
《说文》-耳,主听也。 、 《白虎通·情性》-耳者,肾之候。 、 《春秋·元命苞》-耳者,心之候。 、 《鬼谷子·权篇》-耳目者,心思之助也。 、 《易·说卦》-坎为耳。 、 明·刘基《苦斋记》-忠言逆耳利于行。 、 宋·苏轼《石钟山记》-事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?
【组词】
耳目官、 耳斡儿、 耳朵垂子、 耳根厢、 耳顺
3.
【相】
(会意。从目,从木。本义:察看;仔细看)。
同本义。
【引证】
《说文》-相,省视也。 、 《尔雅》-相,视也。 、 《书·盘庚上》-相时憸民。 、 《书·召诰》-惟太保先周公相宅。 、 《礼记·月令》-善相丘陵。 、 《诗·鄘风·相鼠》-相鼠有皮,人而无仪。 、 《论衡·订鬼》-伯乐学相马,顾玩所见,无非马者。 、 《史记·平原君虞卿列传》-不敢复相士。 、 、 《二刻拍案惊奇》-颠倒相来,到底只是一个盖儿。
【组词】
相尸、 相女配夫、 相脚头
4.
【传】
驿站所备的车。
【引证】
《左传·成公五年》-晋侯以传召伯宗。 、 《韩非子·外储说右上》-周公旦从鲁闻之,发急传而问之。(急传:特快的驿车) 、 《韩非子·爱臣》-非传非遽(驿马),载奇皮革,罪死不赦。
驿站;驿舍。
【引证】
《战国策·齐策五》-昔者赵氏袭卫,车舍人不休传。 、 《后汉书·陈忠传》-发人修道,缮理亭传。
【组词】
传车、 传吏、 传马、 传乘、 传宰