时间: 2025-04-30 11:15:49
最后更新时间:2025-04-30 11:15:49
“口耳相承”是一个汉语成语，字面意思是口说耳听，相互传承。基本含义是指通过口头的方式一代一代地传递信息、知识或传统。这个成语强调了口头传播的重要性，尤其是在文字记录不普及的时代。
在文学作品中，“口耳相承”常用来描述传统的民间故事、歌谣或技艺的传承方式。在口语中，这个词汇可能用来形容某种信息或秘密只在特定人群中口头传播。在专业领域，如历史学或民俗学，它可能用来研究非物质文化遗产的传承方式。
同义词：口传心授、口口相传 反义词：书面记载、文字记录
同义词“口传心授”强调的是通过口头和内心的理解来传授知识，而“口口相传”则更侧重于信息的连续口头传递。反义词“书面记载”和“文字记录”则指的是通过书面形式来保存和传递信息。
“口耳相承”这个成语的词源较为明确，直接来源于其字面意思。在古代，由于文字记录的不普及，许多重要的信息和文化传统都是通过口头的方式传承下来的。随着时间的推移，这个成语被广泛用于描述这种传承方式。
在*传统文化中，“口耳相承”体现了对口头传统的重视。在许多少数民族和农村地区，许多重要的文化元素，如节日俗、民间故事和技艺，都是通过这种方式传承的。这种传承方式也反映了社会结构和文化价值观。
这个成语给我带来的情感反应是温馨和传统。它让我联想到家族聚会时，长辈们讲述古老故事的情景，以及那些通过口头传承保存下来的珍贵文化遗产。
在我的家乡，许多传统节日和*俗都是通过口耳相承的方式传承下来的。每年春节，家族的长辈们都会讲述关于春节由来的故事，这些故事代代相传，成为了我们文化的一部分。
在诗歌中，我可以这样使用：“口耳相承的歌谣，在岁月的长河中轻轻荡漾，承载着民族的记忆和希望。”
想象一幅画面：一位老者坐在村头的树下，周围围坐着一群孩子，老者用温柔的声音讲述着古老的传说，孩子们聚精会神地听着。这种场景让人联想到传统文化的传承和保护。
在其他文化中，如非洲的许多部落，也存在类似的口头传统。例如，非洲的“Griot”是一种专门负责口头传承历史和故事的特殊角色。
“口耳相承”这个成语不仅描述了一种传统的信息传递方式，也反映了文化传承的重要性和价值。在现代社会，虽然文字记录和数字媒体更为普及，但口头传统的价值依然不可忽视。这个成语提醒我们珍惜和保护那些通过口头传承下来的文化遗产。
数年来士大夫不察其实，口耳相承，猥有所称引，愈久愈讹，遂以滋甚。
1.
【口】
(象形。甲骨文字形,象人的口形。本义:口腔器官,嘴)。
同本义。人类用来发声和进食的器官。
【引证】
《说文》-口,人所以言食也。 、 《国语·晋语》-且夫口三五之门也。 、 《春秋·元命苞》-口之为言达也。 、 《鬼谷子·捭阖》-口者心之门户。 、 《左传·定公四年》-勺饮不入口七日。 、 《后汉书·张衡传》-下有蟾蜍,张口承之。 、 白居易《卖炭翁》-卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
【组词】
口腹、 口分、 口滑、 口辅、 口眼弗闭、 口里摆菜碟儿
2.
【耳】
(象形。甲骨文字形,象耳朵形。汉字部首之一。本义:耳朵)。
同本义。
【引证】
《说文》-耳,主听也。 、 《白虎通·情性》-耳者,肾之候。 、 《春秋·元命苞》-耳者,心之候。 、 《鬼谷子·权篇》-耳目者,心思之助也。 、 《易·说卦》-坎为耳。 、 明·刘基《苦斋记》-忠言逆耳利于行。 、 宋·苏轼《石钟山记》-事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?
【组词】
耳目官、 耳斡儿、 耳朵垂子、 耳根厢、 耳顺
3.
【相】
(会意。从目,从木。本义:察看;仔细看)。
同本义。
【引证】
《说文》-相,省视也。 、 《尔雅》-相,视也。 、 《书·盘庚上》-相时憸民。 、 《书·召诰》-惟太保先周公相宅。 、 《礼记·月令》-善相丘陵。 、 《诗·鄘风·相鼠》-相鼠有皮,人而无仪。 、 《论衡·订鬼》-伯乐学相马,顾玩所见,无非马者。 、 《史记·平原君虞卿列传》-不敢复相士。 、 、 《二刻拍案惊奇》-颠倒相来,到底只是一个盖儿。
【组词】
相尸、 相女配夫、 相脚头
4.
【承】
(会意。甲骨文字形,上面象跽跪着的人,下面象两只手。合起来表示人被双手捧着或接着。本义:捧着)。
【组词】
承印、 承萼、 承盘
继承。
【引证】
《楚辞·招魂》。注:“续也。”-朱明未承夜兮。 、 《仪礼·少牢礼》。注:“犹传也。”-承致多福无疆于女孝孙。 、 宋·司马光《训俭示康》-吾本寒家,世以清白相承。
【组词】
承袭、 承家、 承授