时间: 2026-04-16 13:08:13
最后更新时间:2026-04-16 13:08:13
“口耳之学”这个词汇的字面意思是通过口头传授和耳听来学*知识。基本含义是指传统的、非正式的教育方式，主要依赖于师徒之间的口口相传和亲身示范，而不是通过书本或正式的课堂教学。
在文学中，“口耳之学”常用来描述古代或传统社会中的知识传递方式，如古代的技艺传承、民间故事的流传等。在口语中，这个词汇可能用来形容某人通过亲身经历或非正式渠道获得的知识。在专业领域，如教育学或社会学，这个词汇可能用来探讨非正式学*方式的效果和价值。
“口耳之学”这个词汇源自*古代的教育观念，强调实践和经验的传递。随着教育方式的现代化，这个词汇的使用频率可能有所下降，但在描述传统技艺或非正式学时仍被广泛使用。
在*传统文化中，“口耳之学”强调师徒关系和亲身经验的重要性。这种学方式在现代社会中虽然不如书本学*普遍，但在某些领域，如传统手工艺、民间艺术等，仍然占有重要地位。
这个词汇让我联想到传统和历史的厚重感，以及师徒之间深厚的情感联系。它传达了一种亲密和传承的感觉，让人感受到知识的温暖和人情味。
在我的生活中，我曾亲眼见证过“口耳之学”在传统手工艺传承中的应用。一位老师傅通过口述和示范，将他的技艺传授给年轻的学徒，这种学*方式虽然缓慢，但却非常深刻和实用。
在诗歌中，我可以这样使用“口耳之学”：
在古老的巷弄里，
口耳之学，传承着岁月的秘密，
师傅的言语，学徒的耳听，
编织着时光的经纬。想象一幅画面：一位老匠人在昏黄的灯光下，耐心地向年轻的学徒讲解着复杂的工艺步骤。背景音乐是悠扬的古琴声，营造出一种宁静而深远的氛围。
在其他文化中，类似的非正式学*方式也有体现，如日本的“师匠”制度，强调师徒之间的紧密关系和技艺的传承。
“口耳之学”这个词汇不仅描述了一种传统的学方式，也反映了知识传递的情感和人文价值。在现代教育体系中，虽然书本和正规教学占据主导地位，但“口耳之学”在某些领域仍具有不可替代的作用。了解和尊重这种学方式，有助于我们更全面地认识教育的多样性和丰富性。
小人之学耳也，入乎耳，出乎口；口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？
是当时虽从事于经义，亦皆～。
1.
【口】
(象形。甲骨文字形,象人的口形。本义:口腔器官,嘴)。
同本义。人类用来发声和进食的器官。
【引证】
《说文》-口,人所以言食也。 、 《国语·晋语》-且夫口三五之门也。 、 《春秋·元命苞》-口之为言达也。 、 《鬼谷子·捭阖》-口者心之门户。 、 《左传·定公四年》-勺饮不入口七日。 、 《后汉书·张衡传》-下有蟾蜍,张口承之。 、 白居易《卖炭翁》-卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
【组词】
口腹、 口分、 口滑、 口辅、 口眼弗闭、 口里摆菜碟儿
2.
【耳】
(象形。甲骨文字形,象耳朵形。汉字部首之一。本义:耳朵)。
同本义。
【引证】
《说文》-耳,主听也。 、 《白虎通·情性》-耳者,肾之候。 、 《春秋·元命苞》-耳者,心之候。 、 《鬼谷子·权篇》-耳目者,心思之助也。 、 《易·说卦》-坎为耳。 、 明·刘基《苦斋记》-忠言逆耳利于行。 、 宋·苏轼《石钟山记》-事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?
【组词】
耳目官、 耳斡儿、 耳朵垂子、 耳根厢、 耳顺
3.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
4.
【学】
(形声。本作“壆”,象双手构木为屋形。后作声符,加“子”为义符。子,孩子。小孩子是学习的主体。本义:学习)。
同本义。
【引证】
《广雅》-学,识也。 、 《礼记·中庸》-好学近乎知。 、 《礼记·文王世子》-念终始典于学。 、 《尚书大传》-学,效也。近而愈明者学也。 、 《庄子·庚桑楚》-学者,学其所不能学也。 、 《后汉书·列女传》-远寻师学。 、 《论语》-学而时习之。 、 清·刘开《问说》-学即继以问也。
【组词】
学书、 学学乖、 学理论;学技术;好学;苦学;教学相长;学文、 学古