时间: 2025-05-02 02:06:31
最后更新时间:2025-05-02 02:06:31
“士别三日，当刮目相待”是一句**成语，字面意思是说，如果一个人离开了三天，再次见面时应该用全新的眼光来看待他。这句成语强调了人的变化可能非常迅速和显著，因此需要更新对他们的认识和评价。
这句成语在文学作品中常用来形容某人在一段时间内有了显著的成长或变化。在口语中，它也常被用来提醒他人不要用旧眼光看待已经发生变化的人或事物。在专业领域，这句成语可以用来强调持续学*和自我更新的重要性。
同义词：
反义词：
这句成语出自《史记·项羽本纪》，原文是“士别三日，即更刮目相待”，后来简化为现在的形式。它反映了古代**人对于个人成长和变化的重视。
在*文化中，这句成语强调了持续学和自我提升的重要性。它也反映了**人对于人际关系中动态变化的认知，提醒人们不要固守旧观念，而应该用开放的心态看待周围的世界。
这句成语给人带来的情感反应是积极和鼓励的。它鼓励人们保持开放和好奇的心态，不断更新自己的知识和认知。在联想上，它让人想到不断进步和成长的过程。
在个人生活中，我曾经有一个朋友在一段时间内经历了巨大的变化，从一个不善言辞的人变成了一个能言善辩的演讲者。每当有人用旧眼光看待他时，我就会用“士别三日，当刮目相待”来提醒他们。
在诗歌中，我可以这样使用：
时光流转，士别三日，
刮目相待，新颜展。
岁月如歌，变化无常，
唯有成长，永不止。在视觉上，这句成语可以联想到一个人站在镜子前，用布擦拭镜面，象征着更新自己的认知。在听觉上，可以联想到一首节奏明快的歌曲，象征着不断前进和变化。
在英语中，类似的表达可能是“Don't judge a book by its cover”，强调不要仅凭外表或旧印象来判断一个人或事物。虽然表达方式不同，但都传达了类似的更新认知的概念。
“士别三日，当刮目相待”这句成语在我语言学*和表达中非常重要，它提醒我要保持开放和好奇的心态，不断更新自己的知识和认知。在与人交往时，它也提醒我要用发展的眼光看待他人，不要固守旧观念。
士别三日，即更刮目相待。
（蔡元培）对于鲁迅始终是～的。
三国时期，东吴能武不能文的武将吕蒙听了孙权的劝告后，发奋读书。一段时间后，都督鲁肃来视察吕蒙的防地。吕蒙就对蜀防备的事情讲得有条有理，还写份建议书给鲁肃，鲁肃很惊讶。吕蒙说道：“士别三日，就要刮目相看。”
1.
【士】
(会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义:古代男子的美称)。
同本义。
【引证】
《说文》-士,事也。 、 《白虎通·爵》-通古今,辩然不,谓之士。 、 《汉书·食货志》-学以居位曰士。 、 《后汉书·仲长统传》-以才智用者谓之士。 、 《周书》-太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。 、 《书·牧誓》-是以为大夫卿士。 、 《礼记·曲礼》-列国之大夫,入天子之国,曰某士。 、 《马伶传》-其士女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。 、 唐·韩愈《原毁》-尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者必其人之与也。
【组词】
士子、 士夫、 勇士;壮士;士三日不见,当刮目相待
2. 【别】
3.
【三】
(指事。本义:数目。二加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-三,天地人之道也。从三数。 、 《广韵》-三,数名。 、 《庄子·齐物论》-二与一为三。 、 《老子》-一生二,二生三,三生万物。 、 《易·师》。荀注:“三者阳德成也。”-王三赐命。 、 《后汉书·袁绍传》。注:“三者数之小终。”-结恨三泉。 、 《易·需》-有不速之客三人来。 、 《国语·周语下》-纪之以三。 、 《战国策》-狡兔有三窟,仅得免其死耳。
【组词】
三叉、 三木、 三节、 三学、 三衙、 三巡、 三休、 三脚猫、 三班六房、 三已、 三五
4.
【日】
(象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义:太阳)。
同本义。
【引证】
《说文》-日,太阳之精也。从囗一,象形。 、 《易·说卦》-离为日,为火。 、 《周礼·大司徒》-以土圭之法,正日景求地中。 、 《孟子》-天无二日,太阳也。 、 《列子·汤问》-日初出,大如车盖。
【组词】
日冠、 日昃、 日旸儿、 日月交食、 日头搁山、 日头趖西、 日居月诸
5.
【当】
主领;典领。
【引证】
扬雄《甘泉赋》-诏招摇与太阴兮,伏钩使当兵。
抵押,用实物作抵押向当铺借钱。
【引证】
《左传·哀公八年》-以王子姑曹当之,而后止。 、 《后汉书·刘虞传》-虞所赍赏,典当胡夷。 、 唐·白居易《自咏老身示家属》-走笔还诗债,中由衣当药钱。
【组词】
当衣服;他把房子当了
6.
【刮】
(形声。小篆作字形,从刀。本义:削,用刃平削物体,或把物体表面的某些东西去掉)。
同本义。
【引证】
《说文》-刮,掊杷也。 、 《广雅》-刮,减也。 、 《礼记·明堂位》。注:“刮,刮摩也。”-刮楹达乡。 、 《考工记》-刮摩之工。 、 《史记·太史公自序》-采椽不刮,茅茨不剪。 、 《三国志·关羽传》-医曰:“矢镞有毒,毒入骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳。
【组词】
刮毒、 刮子、 刮刷、 刮垢磨光;刮楹、 刮锅子;刮磨、 刮摩、 刮火柴;以瓦片刮疥
7.
【目】
(象形。甲骨文和小篆字形。象眼睛形,外边轮廓象眼眶,里面象瞳孔。小篆处理为线条。先秦时期多用“目”,两汉以后,用眼逐渐多起来。“目”具有书面语色彩。本义:眼睛)。
同本义。
【引证】
《说文》-目,人眼,象形。 、 《礼记·郊特牲。》-目者,气之清明者也。 、 《韩诗外传》-目者,心之符也。 、 《易·小畜卦》-夫妻反目。 、 《左传·宣公二年》-睅其目,皤其腹。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-满目萧然。 、 晋·干宝《搜神记》-瞋目大怒。 、 《聊斋志异·狼三则》-目似瞑。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-目不忍睹。
【组词】
目不斜视、 目见耳闻、 目治手营、 目空一世、 目眩神摇、 目无下尘、 目耗、 目指、 目眦、 目珠、 目睛、 目精
8.
【相】
(会意。从目,从木。本义:察看;仔细看)。
同本义。
【引证】
《说文》-相,省视也。 、 《尔雅》-相,视也。 、 《书·盘庚上》-相时憸民。 、 《书·召诰》-惟太保先周公相宅。 、 《礼记·月令》-善相丘陵。 、 《诗·鄘风·相鼠》-相鼠有皮,人而无仪。 、 《论衡·订鬼》-伯乐学相马,顾玩所见,无非马者。 、 《史记·平原君虞卿列传》-不敢复相士。 、 、 《二刻拍案惊奇》-颠倒相来,到底只是一个盖儿。
【组词】
相尸、 相女配夫、 相脚头
9. 【待】 [口语]暂时停留，逗留，迟延 [口语]无目的地消磨时间或在某处逗留
1. 【刮目相待】 相脚头