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最后更新时间:2025-05-01 02:49:26
“民以食为本”这句话的字面意思是，人民的生活以食物为最基本的保障。这句话强调了食物对于人类生存和社会稳定的重要性。在更广泛的意义上，它也反映了食物在文化、经济和社会生活中的核心地位。
在文学作品中，这句话可能被用来描绘一个社会的物质基础或人民的日常生活。在口语中，它可能被用来强调食物的重要性，或者在讨论经济政策时作为一个基本原则。在专业领域，如农业经济学或社会学，这句话可能被用来分析食物生产和分配的系统。
这句话源自**古代的哲学和政治思想，特别是在儒家思想中，食物被视为维持社会秩序和和谐的基础。随着时间的推移，这句话的含义和应用范围有所扩展，但其核心意义——食物的基本重要性——保持不变。
在**文化中，食物不仅是生存的需要，也是社交和庆祝活动的重要组成部分。这句话反映了食物在维护社会稳定和促进人际关系中的作用。在社会背景中，它也提醒政府和社会关注粮食安全和农业发展。
这句话可能唤起人们对基本生活需求的认识，以及对那些无法获得足够食物的人的同情。它也可能引发对农业、食品安全和可持续发展的深层次思考。
在个人生活中，这句话可能提醒我们在日常生活中珍惜食物，避免浪费，并关注全球粮食问题。
在诗歌中，可以这样使用：“民以食为本，粒粒皆辛苦，盘中餐，思来处。”
结合图片，可以展示丰收的田野或忙碌的厨房，传达食物的珍贵和劳动的辛勤。音乐方面，可以选择温馨的乡村音乐或传统的**音乐，增强文化氛围。
在其他文化中，类似的表达可能强调食物的不同方面，如在印度文化中，食物与**和精神生活紧密相关。
“民以食为本”这句话不仅是对食物重要性的简单陈述，也是对社会基础和文化价值观的深刻反映。在语言学*和表达中，理解和运用这句话可以帮助我们更好地把握文化内涵和社会责任。
常言道大富由天，小富由勤，民以食为本。
1.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗
2.
【以】
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)。
同本义。有一部分现已弱化成了介词。
【引证】
《说文》-以,用也。 、 《小尔雅》-以,用也。 、 《左传·僖公二十六年》-凡师能左右之曰以。 、 《左传·定公十年》-封疆社稷是以。 、 蔡元培《图画》-纯以形式。 、 《论语》-如或知尔,则何以哉?
【组词】
以手代足、 以疏间亲、 以耳为目、 以指测河
3. 【食】 ——用于人名的字。如汉代的郦食其、审食其。
4.
【为】
(爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)。
帮助;佑助。
【引证】
《诗·大雅·凫鷖》-福禄来为。
【组词】
为虎添
5.
【本】
(指事。小篆字形,从“木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义:草木的根或靠根的茎干)。
同本义。
【引证】
《说文》-本,木下曰本。 、 《诗·大雅·荡》-本实先拨。 、 《左传·昭公元年》-木水之有本原。 、 《国语·晋语》-伐木不自其本,必复生。 、 《论衡·吉验》-是岁,有禾生景天中,三本一茎九穗。 、 唐·柳宗元《种树郭橐驼传》-摇其本以观其疏密。
【组词】
水有源,木有本;本干