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最后更新时间:2025-04-28 04:11:57
“一本万殊”是一个汉语成语，字面意思是指一本书中包含了万种不同的内容或观点。基本含义是指事物虽然千差万别，但根源或本质是相同的。这个成语强调了多样性与统一性的结合，即在多样性中寻找共性。
在文学作品中，“一本万殊”常用来形容博大精深的书籍或知识体系，如《红楼梦》这样的巨著，其中包含了丰富的人物、情节和社会现象。
在口语中，这个成语可以用来形容一个人知识渊博，能够从不同的角度看待问题。
在专业领域，如哲学或文化研究中，“一本万殊”可以用来讨论不同文化或思想体系中的共通之处。
同义词：
反义词：
“一本万殊”这个成语源自**古代的哲学思想，特别是道家的“道生一，一生二，二生三，三生三生万物”的观念。它强调了宇宙万物虽然形态各异，但根源是相同的。
在文化中，这个成语体现了对和谐统一的追求，以及对事物本质的深刻理解。它反映了人对于多样性与统一性的辩证思考。
这个成语给人以深邃和包容的情感反应，让人联想到知识的广博和思想的深邃。它鼓励人们从多样性中寻找共性，促进理解和和谐。
在日常生活中，我常常用“一本万殊”来形容那些知识渊博的人或内容丰富的书籍，它提醒我在面对复杂问题时要有多角度的思考。
在诗歌中，我可以这样使用：
星辰大海，一本万殊，
宇宙间，共此根源。
人间百态，皆有其道，
寻共性，和谐共生。视觉上，“一本万殊”可以联想到一幅丰富多彩的画卷，其中包含了各种色彩和图案。听觉上，它可以是一首交响乐，包含了多种乐器和旋律，但最终和谐统一。
在英语中，类似的表达可能是“unity in diversity”，强调在多样性中寻找统一性。
“一本万殊”这个成语深刻地表达了多样性与统一性的结合，它在我的语言学*和表达中提醒我要有包容和深邃的思考。通过理解和应用这个成语，我能够更好地欣赏和理解世界的复杂性和多样性。
到这里只见得一本万殊，不见其他。
理散在事物，于是冥心求理，谓～。
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【本】
(指事。小篆字形,从“木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义:草木的根或靠根的茎干)。
同本义。
【引证】
《说文》-本,木下曰本。 、 《诗·大雅·荡》-本实先拨。 、 《左传·昭公元年》-木水之有本原。 、 《国语·晋语》-伐木不自其本,必复生。 、 《论衡·吉验》-是岁,有禾生景天中,三本一茎九穗。 、 唐·柳宗元《种树郭橐驼传》-摇其本以观其疏密。
【组词】
水有源,木有本;本干
3. 【万】 原为中国古代鲜卑族部落名；后为复姓。
4.
【殊】
(形声。从攴(è),朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为“歹”。本义:斩首,断其首身而死)。
同本义。
【引证】
《说文》。汉令曰:蛮夷长有罪当殊之。-殊,死也。 、 《汉书·高帝纪》。注:“斩刑也。”-其赦天下殊死以下。 、 《庄子·在宥》-今世殊死者相枕也。
1. 【一本】 水有源,木有本;本干