时间: 2025-04-29 14:17:15
最后更新时间:2025-04-29 14:17:15
“恶恶从短”是一个汉语成语，字面意思是厌恶不好的事物，但只从其短处或表面现象来判断。这个成语强调的是一种片面或肤浅的判断方式，即只看到事物的负面部分就做出全盘否定的态度。
在文学作品中，这个成语常用来批评那些只看表面、不深入了解就轻易下结论的人。在口语中，人们可能用它来描述自己或他人的某种偏见或短视行为。在专业领域，如心理学或社会学，这个成语可以用来分析人们的认知偏差。
“恶恶从短”这个成语的出处不详，但它反映了古代**人对于判断事物时应持全面和深入态度的哲学思考。随着时间的推移，这个成语的使用逐渐普及，成为批评片面思维的常用语。
在**传统文化中，强调“中庸之道”和“全面观”，因此“恶恶从短”这样的成语常常被用来教育人们不要片面地看待问题。在现代社会，这个成语仍然具有很强的现实意义，提醒人们在评价事物时要避免偏见和短视。
这个成语给我带来的情感反应是警示和反思。它让我联想到在日常生活中，我们往往容易因为一些表面的、短暂的不利因素而忽视事物的整体价值。这种思维方式可能会导致我们错过很多机会或误解他人。
在我的职业生涯中，我曾遇到过一位同事，他对新技术的接受总是恶恶从短，只看到实施的困难和风险，而忽视了技术带来的长远效益。这最终导致我们错过了一些重要的发展机会。
在诗歌中，我可以这样使用： “恶恶从短，不见长河之深远， 一叶障目，岂知秋水之澄明。”
视觉上，我可以联想到一个人站在一片模糊的视野中，只能看到眼前的障碍物，而听觉上，可能是那种突然的、刺耳的声音，象征着片面的判断。
在英语中，类似的表达可能是“judge a book by its cover”，意思是指根据外表或表面现象来判断事物，这与“恶恶从短”有相似的含义，都强调了片面和肤浅的判断方式。
通过对“恶恶从短”这个成语的学和分析，我更加意识到在日常生活和工作中，我们应该努力避免片面和肤浅的判断，而是要全面、深入地了解和评估事物。这个成语不仅在语言学中具有重要性，也在个人成长和职业发展中提供了宝贵的指导。
君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。
1.
【恶】
讨厌;憎恶。
【引证】
《荀子·天论》-天不为人之恶寒而辍冬。 、 《论语·里仁》-唯仁者,能好人,能恶人。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-诚好恶何如。 、 清·黄宗羲《原君》-好逸恶劳。 、
【组词】
甚恶、 恶忌、 恶生、 恶不去善、 恶杀、 恶紫夺朱、 恶嫌、 恶惮、 恶识、 恶上、 这人真可恶;憎恶、 深恶痛绝;恶恶
嫉妒。
【引证】
《资治通鉴》-[刘]表恶其能而不能用也。
2.
【恶】
讨厌;憎恶。
【引证】
《荀子·天论》-天不为人之恶寒而辍冬。 、 《论语·里仁》-唯仁者,能好人,能恶人。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-诚好恶何如。 、 清·黄宗羲《原君》-好逸恶劳。 、
【组词】
甚恶、 恶忌、 恶生、 恶不去善、 恶杀、 恶紫夺朱、 恶嫌、 恶惮、 恶识、 恶上、 这人真可恶;憎恶、 深恶痛绝;恶恶
嫉妒。
【引证】
《资治通鉴》-[刘]表恶其能而不能用也。
3.
【从】
(会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随)。
同本义。
【引证】
《说文》-従,随行也。 、 《周礼·司仪》-客从拜辱于朝。 、 《易·坤》-或从王事。 、 《易·夏小正》-啬人不从。 、 《诗·邶风·击鼓》-从以孙子。 、 《淮南子·泛论》-禽兽可羁而从之。 、 《聊斋志异·狼三则》-一狼得骨止,一狼仍从。
【组词】
从龙、 从学、 从骑、 从嫁、 从井救人
4.
【短】
(会意。从矢,豆声。从“矢”,表示短不短可以用矢来量。古代弓长箭短,量长的用弓作标准,量短的用箭作标准。本义:不长)。
同本义 。指两端距离小。与“长”相对。指空间或指时间。
【引证】
《说文》。按,短,不长也。-短,有所长短,以矢为正。 、 《吕氏春秋·长见》。注:“近也。”-以其长见与短见也。 、 《荀子·非相》-帝尧长,帝舜短,文王长,周公短,仲尼长,子弓短。 、 《战国策·赵策》-老臣以媪为长安君计短也。
【组词】
短趁、 短盘驴子、 短盘、 短票、 短绠、 短梦