时间: 2025-04-30 15:39:47
最后更新时间:2025-04-30 15:39:47
“十八贤”这个词汇在中文里通常指的是历史上或传说中的十八位贤人或圣人。这个词汇可能来源于**、道教或儒家文化中对某些特定人物的尊称，他们因其德行、智慧或对社会的贡献而被后人敬仰。
在文学作品中，“十八贤”可能被用来象征智慧、道德或历史的典范。在口语中，这个词汇可能较少使用，除非在特定的文化或讨论中。在专业领域，如历史学、学或文学研究中，“十八贤”可能会被详细研究，探讨其历史背景、文化意义和影响。
同义词之间的细微差别在于强调的侧重点不同，“圣人”强调道德上的完美，“贤者”强调智慧和德行，“智者”则更侧重于智慧。反义词则代表了与“十八贤”完全相反的特质。
“十八贤”的词源可能与古代对数字“十八”的特殊象征意义有关，如**中的“十八罗汉”或道教中的“十八真君”。随着时间的推移，这个词汇可能被用来泛指任何一组具有特殊地位或贡献的人物。
在文化中，“十八贤”可能与儒家文化中的“圣贤”概念有关，强调个人修养和社会责任。在文化中，这个词汇可能与特定的**故事或教义相关联。
提到“十八贤”，可能会让人联想到古代的智慧和道德典范，激发对传统文化的尊重和学*的愿望。
在日常生活中，这个词汇可能不常直接使用，但在讨论传统文化、历史或**时，可能会提及“十八贤”作为讨论的参考点。
在创作一首诗或故事时，可以将“十八贤”作为主题，探讨他们的智慧如何影响现代社会，或者想象如果他们生活在现代会有怎样的行为和思考。
在视觉上，“十八贤”可能让人联想到古代的画像、雕塑或壁画。在听觉上，可能会联想到古代的音乐或诵经声，营造出一种庄重和神圣的氛围。
在其他文化中，可能没有直接对应“十八贤”的词汇，但类似的尊称和概念，如西方的“圣人”或“哲学家”，也有类似的象征意义和使用方式。
“十八贤”作为一个文化符号，不仅代表了历史上的具体人物，也象征了智慧、道德和文化的传承。在语言学*和表达中，理解和运用这样的词汇可以帮助我们更好地把握和传达文化的深层意义。
1.
【十】
(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。 、 《左传·僖公四年》疏-十是数之小成。 、 《诗·小雅·六月》-十亩之间兮。 、 《管子·七法》-兵也者,审于地图,谋十官。 、 葛洪《抱朴子·用刑》-天下欲反,十室九空。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-与吾祖居者,今其室十无一焉。
【组词】
十里长亭、 十番、 十牌、 十地、 十生九、 十方地面、 十方常住、 十有九就
2.
【八】
(象形。甲骨文象分开相背的样子。汉字部首之一。从“八”的字多与分解、分散、相背有关。本义:相背分开) 同本义。
【引证】
《说文》。段玉裁注:“今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。”-八,别也。象分别相背之形。
七加一的和。
【引证】
《玉篇》-八,数也。 、 《诗·小雅·伐木》-陈馈八簋。 、 《管子·五行》。注:“少阴之数。”-地理以八制。 、 《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。-八者,维纲也。 、 《左传·襄公九年》-遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变也。 、 《尚书大传》-八眉者,如八字。 、 《战国策·齐策》-邹忌修八尺有余。 、 《书·舜典》-八音克谐。 、 《战国策·燕策》-秦王复击轲,被八创。 、 《后汉书·崔实传》。注:“谓三王五帝也。”-八世。
【组词】
八音、 八拜
3.
【贤】
(形声。从贝,与财富有关。本义:多财)。
有德行;多才能。
【引证】
《说文》-贤,多才也。 、 《庄子·徐无鬼》-以财分人之谓贤。 、 《史记》-相如既归,赵王以为贤大夫。 、 诸葛亮《出师表》-闲贤臣。
【组词】
贤声远达、 贤歌、 贤才、 时贤