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“一以当十”是一个汉语成语,字面意思是“一个人可以抵得上十个人”。这个成语用来形容一个人的能力或作用非常大,相当于十个人的总和。它强调了个体的卓越才能或显著效果。
在文学作品中,“一以当十”常用来形容英雄人物或关键角色的非凡能力,如《三国演义》中的诸葛亮、《水浒传》中的武松等。在口语中,这个成语可以用来赞扬某人的工作效率或技能出众。在专业领域,如军事、体育或商业,这个成语可以用来描述那些在团队中起到关键作用的人物。
“一以当十”这个成语最早见于《左传·僖公二十八年》:“一以当十,十以当百。”后来在《史记》等历史文献中也有所体现。随着时间的推移,这个成语被广泛应用于各种语境,强调个体的重要性和卓越性。
在**传统文化中,强调集体主义的同时,也崇尚个体的卓越表现。因此,“一以当十”这个成语在鼓励个人发挥最大潜能的同时,也体现了社会对优秀个体的认可和尊重。
这个成语给人以积极向上的情感反应,联想到的是那些在各自领域中做出杰出贡献的人物。它激励人们追求卓越,发挥自己的最大潜力。
在工作中,我曾经遇到过一位同事,他的工作效率和质量都非常高,几乎可以“一以当十”。他的存在极大地提升了团队的整体表现。
在诗歌中,可以这样使用:“他如星辰般璀璨,一以当十,照亮了前行的道路。”
想象一个战场上的英雄,独自一人面对众多敌人,他的形象高大威猛,动作敏捷有力,这种视觉形象与“一以当十”的成语相得益彰。听觉上,可以联想到战鼓声和士兵的呐喊声,强调英雄的英勇无畏。
在英语中,类似的表达有“one in a million”或“a cut above the rest”,虽然不完全等同于“一以当十”,但也表达了类似的卓越和出众之意。
“一以当十”这个成语不仅强调了个体的卓越性,也反映了社会对优秀个体的期待和尊重。在学*语言和表达中,理解和运用这样的成语可以丰富我们的词汇量,提升表达的深度和广度。
楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐。
弓强兵锐,所向无前,士气轰腾,无不~。
秦朝末年,秦国大将章邯打败赵国大将张耳,赵王歇只好向楚怀王求救,怀王派宋义项羽去救赵,宋义故意拖延时间,项羽杀宋义自立为主帅,命令士兵破釜沉舟,轻装上阵的楚军个个奋不顾身,没有一个不是一以当十的,大败秦军
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【以】
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)。
同本义。有一部分现已弱化成了介词。
【引证】
《说文》-以,用也。 、 《小尔雅》-以,用也。 、 《左传·僖公二十六年》-凡师能左右之曰以。 、 《左传·定公十年》-封疆社稷是以。 、 蔡元培《图画》-纯以形式。 、 《论语》-如或知尔,则何以哉?
【组词】
以手代足、 以疏间亲、 以耳为目、 以指测河
3.
【当】
主领;典领。
【引证】
扬雄《甘泉赋》-诏招摇与太阴兮,伏钩使当兵。
抵押,用实物作抵押向当铺借钱。
【引证】
《左传·哀公八年》-以王子姑曹当之,而后止。 、 《后汉书·刘虞传》-虞所赍赏,典当胡夷。 、 唐·白居易《自咏老身示家属》-走笔还诗债,中由衣当药钱。
【组词】
当衣服;他把房子当了
4.
【十】
(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。 、 《左传·僖公四年》疏-十是数之小成。 、 《诗·小雅·六月》-十亩之间兮。 、 《管子·七法》-兵也者,审于地图,谋十官。 、 葛洪《抱朴子·用刑》-天下欲反,十室九空。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-与吾祖居者,今其室十无一焉。
【组词】
十里长亭、 十番、 十牌、 十地、 十生九、 十方地面、 十方常住、 十有九就