时间: 2025-04-29 19:08:55
最后更新时间:2025-04-29 19:08:55
“十八路”这个词汇在中文里并没有一个固定的字面意思和基本含义，它不是一个常用的成语或术语。在不同的语境中，它可能被赋予不同的意义。
由于“十八路”不是一个标准的词汇，它在不同的语境下可能会有不同的解释。例如，在武术领域，它可能指的是一种特定的武术套路或流派。在口语中，它可能被用来形容某种复杂或多样的情况。
同义词：多样、复杂、全面 反义词：单一、简单、局限
由于“十八路”不是一个标准的词汇，它没有明确的词源和历史演变。它可能是由“十八”这个数字和“路”这个字组合而成的临时表达。
在**文化中，数字“十八”有时被认为是一个吉祥的数字，因为它与“发”（发财）谐音。因此，“十八路”可能在某些情况下被赋予积极的意义。
“十八路”可能让人联想到多样性和复杂性，给人一种丰富和全面的印象。它可能激发人们对探索和学*的兴趣。
在日常生活中，我可能不会经常遇到或使用“十八路”这个词汇，但如果我在描述某个人的多才多艺或某个事物的多样性时，我可能会借用这个表达。
在诗歌中，我可以这样使用： “十八路风光，一路一世界， 每一步皆有诗，每一景皆有情。”
“十八路”可能让人联想到一幅复杂的路线图或一个繁忙的交通枢纽，带来一种视觉上的多样性和动态感。在听觉上，它可能让人联想到各种不同的声音和节奏，形成一种丰富的听觉体验。
在其他语言中，可能没有直接对应“十八路”的词汇，但可以用类似的表达来描述多样性和复杂性。
“十八路”这个词汇虽然不是一个标准的术语，但它具有一定的灵活性和创造性，可以在不同的语境中被赋予不同的意义。在语言学*和表达中，它可以作为一个有趣的工具，用来描述多样性和复杂性。
1.
【十】
(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。 、 《左传·僖公四年》疏-十是数之小成。 、 《诗·小雅·六月》-十亩之间兮。 、 《管子·七法》-兵也者,审于地图,谋十官。 、 葛洪《抱朴子·用刑》-天下欲反,十室九空。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-与吾祖居者,今其室十无一焉。
【组词】
十里长亭、 十番、 十牌、 十地、 十生九、 十方地面、 十方常住、 十有九就
2.
【八】
(象形。甲骨文象分开相背的样子。汉字部首之一。从“八”的字多与分解、分散、相背有关。本义:相背分开) 同本义。
【引证】
《说文》。段玉裁注:“今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。”-八,别也。象分别相背之形。
七加一的和。
【引证】
《玉篇》-八,数也。 、 《诗·小雅·伐木》-陈馈八簋。 、 《管子·五行》。注:“少阴之数。”-地理以八制。 、 《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。-八者,维纲也。 、 《左传·襄公九年》-遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变也。 、 《尚书大传》-八眉者,如八字。 、 《战国策·齐策》-邹忌修八尺有余。 、 《书·舜典》-八音克谐。 、 《战国策·燕策》-秦王复击轲,被八创。 、 《后汉书·崔实传》。注:“谓三王五帝也。”-八世。
【组词】
八音、 八拜
3.
【路】
(形声。从足,各声。本义:道路)。
同本义。
【引证】
《说文》-路,道也。 、 《尔雅》-路,途也。 、 《周礼·地官》。注:“途容乘车一轨,道容二轨,路容三轨。”-百夫有洫,洫上有途,千户有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。 、 屈原《离骚》-路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 、 《诗·郑风·遵大路》-遵彼大路兮。 、 《易·说卦》-艮为径路。 、 陶潜《桃花源记》-遂迷,不复得路。
【组词】
路奠、 路赆、 路引、 路歧、 路次、 路村、 路票、 路货、 路遥知马力,日久见人心