时间: 2025-04-30 10:54:22
最后更新时间:2025-04-30 10:54:22
“十八子”这个词汇在中文里并没有一个固定的字面意思和基本含义。它可能是一个特定的名词、代号、或者是某个特定领域中的术语，但没有广泛认知的定义。
由于“十八子”不是一个常见的词汇，它在不同语境下的使用可能非常有限。如果是在特定的文学作品、口语交流或专业领域中出现，它可能具有特定的含义，但这需要具体的上下文来确定。
由于“十八子”不是一个标准词汇，很难提供标准的例句。如果是在某个特定的小说或诗歌中出现，它可能是作者创造的一个词汇，用以表达特定的意境或概念。
由于“十八子”不是一个标准词汇，很难找到与之相关的同义词和反义词。如果它是在某个特定领域中使用的术语，可能会有相关的专业术语与之对应。
“十八子”的词源和演变同样不明确。如果它是在某个特定文化或历史背景下产生的，可能需要深入研究相关的历史文献或文化资料来了解其起源和演变。
如果“十八子”是在某个特定文化或社会背景中产生的词汇，它可能承载着特定的文化意义或社会象征。例如，在某些传统文化中，数字“十八”可能有特殊的象征意义，而“子”可能表示某种特定的身份或角色。
由于“十八子”不是一个常见的词汇，它可能不会引起普遍的情感反应或联想。如果它是在某个特定文学作品中出现的，读者可能会根据作品的上下文来产生特定的情感反应或联想。
由于“十八子”不是一个常见的词汇，个人在生活中遇到与该词汇相关的经历或故事的可能性较小。如果是在某个特定的社交圈子或专业领域中使用，可能会有相关的个人经历或故事。
由于“十八子”不是一个常见的词汇，可以尝试将其融入到诗歌、故事或其他创作中，赋予其特定的含义和意境。例如，可以创造一个关于“十八子”的神秘传说，赋予其丰富的象征意义。
由于“十八子”不是一个常见的词汇，它可能不会引起特定的视觉和听觉联想。如果是在某个特定艺术作品中出现的，观众可能会根据作品的上下文来产生特定的视觉和听觉联想。
由于“十八子”不是一个常见的词汇，很难进行跨文化比较。如果它是在某个特定文化中产生的词汇，可能需要深入研究相关的文化资料来了解其在不同文化中的对应词汇及其使用情况。
总的来说，“十八子”这个词汇在中文中并没有一个明确的定义和广泛的使用。它可能是一个特定领域中的术语，或者是在某个特定文学作品中创造的词汇。在语言学习和表达中，了解词汇的具体上下文和使用背景是非常重要的。
1.
【十】
(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。 、 《左传·僖公四年》疏-十是数之小成。 、 《诗·小雅·六月》-十亩之间兮。 、 《管子·七法》-兵也者,审于地图,谋十官。 、 葛洪《抱朴子·用刑》-天下欲反,十室九空。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-与吾祖居者,今其室十无一焉。
【组词】
十里长亭、 十番、 十牌、 十地、 十生九、 十方地面、 十方常住、 十有九就
2.
【八】
(象形。甲骨文象分开相背的样子。汉字部首之一。从“八”的字多与分解、分散、相背有关。本义:相背分开) 同本义。
【引证】
《说文》。段玉裁注:“今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。”-八,别也。象分别相背之形。
七加一的和。
【引证】
《玉篇》-八,数也。 、 《诗·小雅·伐木》-陈馈八簋。 、 《管子·五行》。注:“少阴之数。”-地理以八制。 、 《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。-八者,维纲也。 、 《左传·襄公九年》-遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变也。 、 《尚书大传》-八眉者,如八字。 、 《战国策·齐策》-邹忌修八尺有余。 、 《书·舜典》-八音克谐。 、 《战国策·燕策》-秦王复击轲,被八创。 、 《后汉书·崔实传》。注:“谓三王五帝也。”-八世。
【组词】
八音、 八拜
3.
【子】
构词后缀。
加在动词或形容词词素后。
【组词】
胖子、 瘦子、 垫子