时间: 2025-04-30 16:44:26
最后更新时间:2025-04-30 16:44:26
“应劫”是一个汉语词汇，字面意思是指在**或道教中，指个体或事物在特定时刻或情况下，必须经历的灾难或考验。这个词汇通常带有一种宿命论的色彩，意味着某些灾难或困难是不可避免的，是命运或天意的一部分。
在文学作品中，“应劫”常用来描述主角在故事发展中必须面对的重大挑战或危机，这些挑战往往具有象征意义，是主角成长和转变的关键。在口语中，这个词汇可能不常用，但在讨论命运、宿命或重大时，可能会被提及。在或哲学领域，这个词汇则更多地与因果报应、轮回转世等概念相关联。
“应劫”一词源自**和道教的教义，特别是在讨论因果报应和轮回转世时。随着时间的推移，这个词汇逐渐被用于更广泛的语境中，包括文学、哲学和日常对话中，但其核心含义始终与宿命和不可避免的灾难相关。
在**传统文化中，“应劫”与宿命论和天命观念紧密相关。在社会动荡或重大变革时期，人们可能会更多地讨论和思考“应劫”的概念，将其视为对当前社会状况的一种解释或反思。
“应劫”这个词汇往往带有一种沉重和无奈的情感色彩。它让人联想到不可避免的困难和挑战，以及个体在面对这些挑战时的无力和挣扎。这种情感反应可能会影响人们对于命运和宿命的看法，以及在面对困难时的态度和行为。
在个人生活中，可能会在面对重大挑战或困难时，用“应劫”来描述自己的处境，表达一种对命运的接受和理解。例如，在经历职业挫折或个人危机时，可能会说“这可能是我应劫的一部分”。
在诗歌中，可以这样使用：
星辰应劫坠，
人间几度秋。
轮回千载梦，
宿命一江愁。结合图片，可以想象一幅描绘古代修行者在山中面对雷电交加的场景，象征着他们在应劫中的修行和挑战。结合音乐，可以选择一些古典音乐，如古琴曲《高山流水》，来营造一种深沉和宿命的氛围。
在西方文化中，类似的词汇可能是“trial by fire”或“ordeal”，这些词汇也用来描述必须经历的严峻考验，但不一定带有宿命论的色彩。
“应劫”这个词汇在汉语中具有丰富的文化内涵和情感色彩，它不仅是一个描述灾难和考验的词汇，更是一个反映宿命论和天命观念的符号。在语言学*和表达中，理解和运用这个词汇可以帮助我们更深刻地理解**传统文化和哲学思想，以及在面对生活中的挑战时，如何以一种接受和理解的态度去应对。
1.
【应】
应和,响应。
【引证】
《国语·晋语》-龟往离散以应我。 、 《战国策·齐策》-齐王不应。 、 《吕氏春秋·顺说》-宋王无以应。 、 《韩非子·喻老》-桓侯不应。 、 《列子·汤问》-河曲智叟无以应。 、 《史记·陈涉世家》-佣者笑而应。 、 《史记·陈涉世家》-宜多应者。 、 、 汉·贾谊《过秦论》-云集响应。 、 《资治通鉴·唐纪》-应者近万人。 、 明·刘基《郁离子·千里马篇》-金色而玉应。 、 《聊斋志异·促织》-每闻琴瑟之声,则应节而舞。
【组词】
一呼百应;里应外合;应口、 应昂、 应嘴、 应响、 应机赴节、 应合、 应佛僧、 应令
受;接受。
【引证】
《南史·虞荔传》-迫切不得已,乃应命至都。
【组词】
应事、 应役、 应供、 应约
2.
【劫】
(会意。从力,去声。本义:以强力使对方欲去而不得)。
威胁;威逼。
【引证】
《说文》-劫,人欲去,以力胁止,曰劫。 、 《礼记·儒行》-劫之以众。 、 《战国策·秦策》-已珉欲以齐秦劫魏。 、 《荀子·解蔽》-故口可劫而使墨云。 、 《淮南子·精神》-不可劫以死生。 、 《汉书·高帝纪》-因以劫众。 、 宋·苏洵《六国论》-积威所劫。
【组词】
劫杀、 劫略、 劫盟、 劫质