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刻足适屦 是一个汉语成语，字面意思是“削足适履”，比喻不顾客观实际，勉强迁就，以求合乎某种标准或要求。这个成语强调的是为了适应某种不合理的规则或条件，而不得不牺牲或改变自己的本性或实际情况。
在文学作品中，刻足适屦 常用来批评那些不顾实际情况，盲目追求形式上的一致性的行为。在口语中，这个成语可以用来形容那些为了迎合他人或社会标准而牺牲自己利益的行为。在专业领域，如管理学或心理学中，这个成语可以用来讨论适应性问题，即个体或组织如何在不合理的环境中寻求生存和发展。
刻足适屦 出自《庄子·外物》：“夫刻舟求剑，非所以为舟也；刻足适屦，非所以为屦也。”这个成语反映了古代**人对于适应性和灵活性的思考，强调不应为了形式而牺牲实质。
在传统文化中，刻足适屦** 体现了对于“中庸之道”的反思，即在追求平衡和和谐的过程中，不应过度牺牲个体或实际情况。在现代社会，这个成语常被用来批评那些僵化、不灵活的制度或行为。
这个成语给人的情感反应通常是负面的，因为它涉及到牺牲和妥协，而不是积极地适应或改进。它让人联想到不合理的规则和被迫的改变，引发对于自由和个性的思考。
在日常生活中，我们可能会遇到需要刻足适屦 的情况，比如为了工作或社交而不得不改变自己的*惯或行为。这种经历可以让人反思适应性和个性的平衡。
在诗歌中，可以将刻足适屦 融入描述人们在社会压力下的无奈和挣扎，如：
在这钢铁森林中， 我们刻足适屦， 为了那虚幻的荣耀， 牺牲了真实的自我。
结合图片，可以想象一个人为了穿上不合脚的鞋子而削去自己的脚趾，这种视觉冲击可以强化刻足适屦 的负面含义。在音乐中，可以选择一些压抑或挣扎的旋律来表达这个成语的情感色彩。
在英语中，类似的表达可能是 "cutting off one's nose to spite one's face"，虽然不完全对应，但也表达了为了某种目的而做出自损的行为。
刻足适屦 这个成语提醒我们在适应环境和规则时，不应盲目牺牲自己的本质和实际情况。在语言学*和表达中，理解和运用这个成语可以帮助我们更好地分析和批判不合理的社会现象，促进更加灵活和适应性的思维方式。
昔人亦有言，刻足以适屦。
1.
【刻】
(形声。从刀,亥声。本义:雕刻,在木头上雕刻)。
同本义。
【引证】
《说文》-刻,镂也。 、 《尔雅·释器》-金谓之镂,木谓之刻。 、 《礼记·哀公问》-器不刻镂。 、 《左传·庄公二十四年》-二十四年春,刻其桷,皆非礼也。
2.
【足】
(会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的“止”即脚,合起来指整个脚。本义:脚)。
(同本义。秦汉以前,“足”和’趾”都表示“脚”;“脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用“足”)。
【引证】
《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。-足,人之足也,在下,从止口。 、 《易·说卦》-震为足。 、 《大戴礼记》-足恭而口圣。 、 《韩非子·外储说左上》-手足胼胝,面目黧。 、 《韩非子》-郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。 、 《荀子·劝学》-假舆马者,非利足也,而致千里。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-折臂断足。 、 清·魏学洢《核舟记》-东坡现右足。 、 、
【组词】
足心、 足炉、 足不出户、 足衣、 足音跫然
3.
【适】
(形声。从辵(chuò),啻(chì)声。本义:往,到)。
同本义。
【引证】
《说文》。段曰:“往自发动言之,适自所到言之。”-適,之也。 、 《汉书·高帝纪》-十一月,沛公引兵之薛。 、 《史记·陈涉世家》-辍耕之垄上。 、 《尔雅》-适,往也。 、 《书·盘庚》-民不适攸居。 、 《诗·小雅·四月》-爰其适归。 、 《诗·魏风·硕鼠》-适彼乐土。 、 《周礼·小行人》-使适四方。 、 《礼记·内则》-以适父母舅姑之所。 、 《诗·魏风·硕鼠》-逝将去女,适彼乐国。 、 宋·苏轼《石钟山记》-余自齐安舟行适临汝。
【组词】
无所适从;何适;适秦;适远、 适野
4.
【屦】
(形声。从履(鞋子)省,娄声。本义:用麻、葛等制成的单底鞋) 同本义。后泛指鞋。
【引证】
《说文》。段注:“今时所谓履者,自汉以前皆名屦。”-屦,履也。 、 《周礼·屦人》-掌王及后之服屦。 、 《左传·僖公四年》。疏:“丝作之曰履,麻作之曰屝,粗者谓之屦。”-共其资粮屝屦。 、 《诗·魏风·葛屦》-纠纠葛屦,可以履霜。
【组词】
屦贱踊贵(因受刖刑而断足的人多,鞋没有了,售价低贱;然而购踊(假脚)的人多,踊价一时暴涨、 屦人、 屦及剑及、 屦缕
践踏。
【引证】
《史记·季布栾布传》-身屦典军。 、 扬雄《羽猎赋》-屦般首,带修蛇。(般首:指虎一类猛兽。)
【组词】
屦企、 屦校