时间: 2025-05-01 20:42:13
最后更新时间:2025-05-01 20:42:13
“哀矜勿喜”是一个汉语成语，字面意思是“哀怜而不自喜”。其中，“哀矜”指的是对别人的不幸或困境表示同情和怜悯，“勿喜”则是指不要因为自己的同情而感到高兴或得意。这个成语强调在表达同情时，应保持谦逊和真诚，不应带有自我满足的情绪。
在文学作品中，“哀矜勿喜”常用来描述人物在面对他人苦难时的态度，强调同情心的纯粹和高尚。在口语中，这个成语可能不常直接使用，但其表达的情感态度在日常交流中有所体现。在专业领域，如心理学或伦理学，这个成语可以用来讨论同情心的正确表达方式。
同义词中，“同情”和“怜悯”更侧重于情感上的共鸣，而“慈悲”则带有**或道德上的高尚意味。反义词“幸灾乐祸”和“冷嘲热讽”则表达了完全相反的情感态度。
“哀矜勿喜”这个成语的词源较为模糊，但它体现了儒家文化中对于同情心的正确表达方式的重视。在古代文献中，类似的表达可以追溯到《论语》等经典著作中对于仁爱和道德的讨论。
在**传统文化中，同情心被视为一种美德，而“哀矜勿喜”则强调在表达这种美德时应保持谦逊和真诚。在现代社会，这个成语仍然被用来教育人们如何在面对他人不幸时保持正确的态度。
这个成语给我带来的情感反应是温暖和尊重。它让我联想到那些在他人困难时伸出援手，却不求回报的人。这种态度影响了我对同情和帮助他人的看法，使我更加注重行为的真诚和谦逊。
在我的生活中，有一次我在街上看到一个流浪者，我给了他一些钱和食物。那时，我感到的不是得意，而是哀矜勿喜的情感，希望我的帮助能真正改善他的处境。
在诗歌中，我可以这样使用：
在寒冷的街头，我遇见你，
哀矜勿喜，只愿温暖你的心。
不求回报，不图名，
只愿这世界，多一份真诚。结合图片，可以想象一幅描绘冬日街头流浪者的画面，背景音乐可以是柔和的钢琴曲，营造出一种温暖而哀伤的氛围。
在英语中，类似的表达可能是“compassion without condescension”，强调同情心不应带有优越感。在其他文化中，如日本文化中的“物悲”（もののあわれ），也有类似的情感表达，强调对万物共情的态度。
“哀矜勿喜”这个成语深刻地表达了同情心的正确态度，即在帮助他人时应保持谦逊和真诚。在我的语言学和表达中，这个成语提醒我在面对他人不幸时，应保持正确的情感态度，避免自我满足的情绪。通过学和应用这个成语，我更加理解了同情心的真正含义，并在我的行为中实践这一美德。
如得其情，则哀矜勿喜。
屡劝他缓狱恤刑，～，偏姑父习以为常，遂致怨家挟恨。
1.
【哀】
(形声。从口,衣声。本义:悲痛;悲伤)。
同本义。
【引证】
《说文》-哀,闵也。 、 《广雅》-哀,痛也。 、 《周礼·大宗伯》。注:“救患分灾。”-以凶礼哀邦国之忧。 、 《孟子》。注:“伤也。”-舍正路而不由哀哉。 、 《柳敏碑》-呜呼哀哉。 、 《礼记·檀弓》-有妇人哭于墓间而哀。 、 宋·陆游《十一月四日风雨大作》-僵卧孤村不自哀。 、 清·黄宗羲《柳敬亭传》。-子言未发而哀乐具乎其前(悲哀、欢乐的神情都先流露了出来)。
【组词】
哀咜、 哀诏、 哀哉、 哀毁骨立
2.
【矜】
(形声。从矛,今声。本义:矛柄) 同本义。
【引证】
汉·贾谊《新书·过秦论上》-徂耰棘矜。 、 《方言》-矛,其柄谓之矜。
3.
【勿】
(象形。据甲骨文,像一树旗。右边是柄,左边是飘带。本义:州里所建旗帜) 古代大夫、士所建旗帜,半赤半白,用来麾集人众。
【引证】
《说文》。段玉裁注:“‘州里’当作‘士大夫’。”-勿,州里所建旗,…杂帛,幅半异。所以趣民。
不。
【引证】
《史记·廉颇蔺相如列传》-欲勿予。 、 《孟子·告子上》-贤者能勿丧。 、 宋·苏洵《六国论》-齐人勿附于秦。 、
4.
【喜】
(会意。甲骨文上面是“鼓”本字,下面是“口”。“鼓”表示欢乐,“口”是发出欢声。本义:快乐;高兴)。
同本义(乐之见于谈笑曰喜。喜,形于色)。
【引证】
《说文》-喜,乐也。 、 《礼记·檀弓》-人喜则斯陶。 、 《素问·五远行大论》-其志为喜。 、 《诗·小雅·菁菁》-既见君子,我心则喜。 、 《史记·陈涉世家》-陈胜、吴广喜,念鬼。 、 三国魏·邯郸淳《笑林》-嘿然大喜。 、 唐·柳宗元《三戒》-虎因喜。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-不以物喜。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-三保亦自喜。 、 《二十年目睹之怪现状》-喜容原好,愁容也好,蓦地间怒容越好。
【组词】
喜洽、 喜之不尽、 喜匆匆、 喜欢不杀、 喜上眉梢