时间: 2025-05-01 05:19:42
最后更新时间:2025-05-01 05:19:42
“人百其身”这个词汇在中文中并不常见，它不是一个标准的成语或常用词汇。从字面上理解，“人百其身”可以解释为一个人拥有或表现出多种不同的身份或特质。这个词汇可能是由“人”和“百其身”两个部分组合而成，其中“百其身”暗示了多样性和复杂性。
由于“人百其身”不是一个标准词汇，它在不同的语境中可能会有不同的解释和使用方式。在文学作品中，这个词汇可能被用来形容一个角色具有多重性格或身份，例如在描述一个复杂的人物形象时。在口语中，这个词汇可能不太常用，但如果使用，可能会用来形容某人具有多种才能或角色。
由于“人百其身”不是一个标准词汇，它的词源和演变不太明确。可能是由现代汉语中的词汇组合而成，用以形容人的多重身份或特质。
在现代社会，人们越来越强调个体的多样性和多重身份。因此，“人百其身”这个概念在描述现代人的生活状态时可能会有一定的共鸣。
这个词汇可能会让人联想到复杂性和多样性，可能会引起对个体多重身份的尊重和理解。
在日常生活中，我们可能会遇到具有多重身份的人，例如既是教师又是作家的人。这种情况下，“人百其身”这个词汇可以很好地描述他们的生活状态。
在诗歌中，可以使用“人百其身”来形容一个具有多重性格的角色：
他，人百其身， 晨曦中是诗人， 黄昏下是战士。
结合图片，可以想象一个多面的人物形象，每个面孔代表不同的身份或特质。结合音乐，可以选择一首多变的音乐作品，每个乐章代表不同的身份或情感。
在其他语言中，可能没有直接对应的词汇，但概念上可以与“multi-faceted person”或“person of many hats”等表达相呼应。
“人百其身”这个词汇虽然不常见，但它提供了一个有趣的角度来思考人的多重身份和复杂性。在语言学习和表达中，理解和运用这样的词汇可以丰富我们的表达方式，增加语言的多样性。
如可赎兮，人百其身。
你之牺牲是革命长恨，～赎不回。
1.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
2.
【百】
(会意。从一,从白。“白”假借为“百”。本义:数词)。
十个十。一百,100。
【引证】
《说文》-百,十十也。 、 《淮南子·时则》-律中百钟。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-虽人有百手,手有百指,不能指其一端。
【组词】
百辆之迎、 百日、 百户
3.
【其】
期限。 同: 期
【引证】
《易·系辞下》-既辱且危,死其将至。
(形声。甲骨文字形象簸箕形,即“箕”本字。金文又加声符“丌”(jī),变成“其”。(jī)本义:簸箕。今字作“箕”。“其”假借为代词:他、他们、那等)。
4.
【身】
(象形。象人之形。本义:身躯的总称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,身的本义是人的躯干。-身,躬也。象人之形。 、 《论语·乡党》-必有寝礼,长一身有半。 、 王述之《经义述闻》-人自项以下,踵以上,总谓之身。颈以下,股以上,亦谓之身。 、 《诗·秦风·黄鸟》-人百其身。 、 《礼记·哀公问》-身也者,亲之枝也。 、 《礼记·祭义》-身也者,父母之遗体也。 、 《孟子·告子下》-饿其体肤,空乏其身。 、 《楚辞·九歌·国殇》-身首离兮心不惩。 、 明·于谦《石灰吟》-粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。 、 《史记·项羽本纪》-项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。
【组词】
身边钱、 身品、 身伴、 身边人、 身首分离、 身殃、 身牖、 身无长物