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“人生识字忧患始”这句话出自宋代文学家苏轼的《和董传留别》诗中,字面意思是说人的一生从识字开始就伴随着忧患。这里的“忧患”指的是生活中的困难和挑战,而“始”表示开始。整句话传达了一个观点:学*和认识世界的同时,人们也会开始意识到生活中的种种问题和挑战。
在文学语境中,这句话常被用来表达对知识带来的复杂情感的反思,即知识虽然能开阔视野,但也可能带来对现实问题的深刻认识和随之而来的忧虑。在口语中,这句话可能被用来形容一个人从无知到有知的转变过程中所经历的心理变化。在专业领域,如教育学或心理学,这句话可能被用来探讨知识获取与心理发展的关系。
这句话的词源可以追溯到*古代的儒家思想,强调学和知识的重要性,同时也认识到知识带来的责任和挑战。随着时间的推移,这句话被广泛引用和解读,成为表达知识与忧患关系的一个经典表述。
在*文化中,学和知识一直被视为提升个人修养和社会地位的重要途径。然而,这种追求也伴随着对现实问题的深刻认识,从而产生忧患意识。这句话反映了儒家文化中对知识与人生关系的深刻理解。
这句话给我带来的情感反应是复杂的,既有对知识追求的敬仰,也有对随之而来的挑战的忧虑。它让我联想到成长过程中的种种困惑和挑战,以及如何在知识与现实之间找到平衡。
在我的生活中,这句话常常被用来提醒自己在追求知识的同时,也要准备好面对生活中的各种挑战。例如,在准备考试或学新技能时,我会用这句话来激励自己,认识到学过程中的困难是成长的一部分。
在诗歌中,我可以这样使用这句话:
书卷多情似故人,
晨昏忧乐每相亲。
人生识字忧患始,
学海无涯苦作舟。
在视觉上,这句话可能让我联想到一个学者在昏黄的灯光下苦读的画面,周围堆满了书籍。在听觉上,可能是一段古典音乐,如古筝或二胡的旋律,营造出一种沉思和忧郁的氛围。
在西方文化中,类似的表达可能是“The more you know, the more you realize you don't know”(你知道的越多,越意识到你不知道的也越多),这也表达了知识增长带来的自我认知和对未知的敬畏。
“人生识字忧患始”这句话深刻地揭示了知识与人生挑战之间的关系。在我个人的语言学和表达中,这句话提醒我要在追求知识的同时,也要有面对挑战的勇气和准备。它不仅是语言学的一个经典例句,也是人生智慧的一个重要体现。
人生识字忧患始,姓名粗记可以休。
1.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
2.
【生】
(会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-生,进也。象草木生出土上。 、 《广雅》-生,出也。 、 《广韵》-生,生长也。 、 刘巘《易义》-自无出有曰生。 、 《易·系辞》-天地之大德曰生。 、 《左传·昭公二十五年》-生好物也。 、 《荀子·王制》-草木有生而无知。 、 《诗·唐风·有杕之杜》-生于道左。 、 《诗·小雅·信南山》-生我百谷。 、 徐光启《甘薯疏序》-种之,生且蕃。 、 清·姚鼐《登泰山记》-多杂树,多松,生石罅,皆平顶。
【组词】
生盛、 生化、 生骨、 生落、 生遂、 生荣、 生处、 生肌、 生条
3.
【识】
旗帜 同: 帜
【引证】
《汉书·王莽传下》-京师闻青徐贼众数十万人,讫无文号旌旗表识,咸怪异之。
古代钟鼎上凸出的文字。
【引证】
《岭外代答》-广西土中铜鼓…周围款识,其圆纹为古钱,其方文如织簟。
4.
【字】
(会意兼形声。从宀(mián)从子,子亦声。在屋内生孩子。本义:生孩子)。
同本义。
【引证】
《说文》。-字,乳也。 、 《广雅》-字,生也。 、 《论衡·气寿》-妇人疏字者子活,数乳者子死。 、 《汉书》。颜师古注:“字,生也。”-六畜遂字。 、 《山海经·中山经》-苦山有木,服之不字。 、 《汉书·食货志下》-亭有畜字马,岁课息。
【组词】
字乳、 字育
5.
【忧】
(本字古作上“页”(xie)下“心”。会意。心中有了忧愁,必然在脸上(用“页”即人头代表)反映出来。后加“攵”(suī表示行走),形成“憂”字。“忧”是形声字。本义:担忧;发愁)同本义。
【引证】
《说文》-忧,愁也。 、 《玉篇》-忧,愁也。 、 《淮南子·原道》-忧悲者德之失也。 、 《易·丰》-勿忧。 、 《易·说卦》-坎为加忧。 、 《诗·小雅·小弁》-我心忧伤。 、 《诗·召南·草虫》-忧心忡忡。 、 《世说新语·自新》-何忧令名不彰。 、 唐·白居易《卖炭翁》-心忧炭贱。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-忧谗畏讥。 、
【组词】
忧忿滞中、 忧蹙、 忧愠、 忧忆、 忧心如捣、 忧邑、 忧畏、 忧世、 忧怀、 忧怯、 忧天、 忧公忘私、 忧鱼
居丧 。多指居父母丧。
【引证】
《书·说命上》-王宅忧,亮阴三祀。
【组词】
忧居、 忧服、 忧纪、 忧棘、 忧毁、 忧艰
6.
【患】
(形声。从心,毌guàn)声。“串”即“毌”(贯)字。本义:担忧,忧虑。
同本义。
【引证】
《说文》-患,忧也。 、 《论语·宪问》-不患人之不已知,患其不能也。 、 《春秋·繁露》-书文止于一者谓之忠,持二中者谓之患,患人之忠,不一者也。 、 《国语·晋语》-患货之不足。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-患秦兵之来。 、 《世说新语·自新》-患志之不立。 、 宋·司马光《训俭示康》-何患不能。
【组词】
患累、 患御、 患忧、 患失
7.
【始】
(形声。从女,台声。本义:开头,开始)。
同本义。与“终”相对。
【引证】
《说文》。朱曰:“裁衣之始为初,草木之始为才,人身之始为首为元,筑墙之始为基,开户之始为戽,子孙之始为祖,形生之始为胎。”-始,女之初也。 、 《老子》。注:“始者,道本也。”-无名天地之始。 、 《易·恒》。虞注:“乾为始。”-始求深也。 、 《礼记·经解》-君子慎始。 、 《礼记·昏义》。注:“犹根也。”-礼始于冠。 、 《荀子·王制》-天地者,生之始也。 、 唐·魏征《谏太宗十思疏》-忧懈怠则思慎始而敬终。 、 方苞《狱中杂记》-始缢即气绝。 、 蔡元培《图画》-始于文艺中兴时代之意大利。
【组词】
始卒、 始室、 始基、 自始至终