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最后更新时间:2025-05-02 13:19:39
“人生路不熟”这个词汇的字面意思是形容一个人在人生的道路上缺乏经验,不熟悉或不了解周围的环境和情况。它通常用来描述一个人在面对新的生活阶段、挑战或环境时的不确定感和迷茫。
“人生路不熟”这个词汇源自汉语,由“人生”和“路不熟”两个部分组成,强调在人生的旅途上缺乏经验的状态。随着社会的发展,这个词汇的使用逐渐扩展到描述各种新环境和挑战中的不适应感。
在*文化中,这个词汇常常与“学无止境”和“活到老,学到老”的观念相联系,强调在人生的不同阶段都需要不断学和适应。
这个词汇带给人的情感反应通常是同情和理解,因为它描绘了一种普遍的人类经验——面对未知时的恐惧和不安。它也可能激发人们对帮助他人适应新环境的愿望。
个人在面对新的工作环境或生活挑战时,可能会感到“人生路不熟”,这种感觉促使人们寻求指导和建立新的社交网络。
在诗歌中,可以这样使用:“在人生的旅途中,我如同迷失的旅人,每一步都踏在人生路不熟的土地上,寻找着前行的灯塔。”
在英语中,类似的表达可能是“a fish out of water”或“feeling out of place”,都表达了在新环境中感到不适应的概念。
“人生路不熟”这个词汇深刻地描绘了人在面对新挑战时的情感状态,它提醒我们在生活中保持开放和学的态度。在语言学和表达中,理解和运用这个词汇可以帮助我们更好地沟通和理解他人的感受。
我们初到此地,人生路不熟,必要找作一个人做向导才好。
贵府人多,虽有丫环仆妇,只是~,倒茶打水,究竟不便。
1.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
2.
【生】
(会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-生,进也。象草木生出土上。 、 《广雅》-生,出也。 、 《广韵》-生,生长也。 、 刘巘《易义》-自无出有曰生。 、 《易·系辞》-天地之大德曰生。 、 《左传·昭公二十五年》-生好物也。 、 《荀子·王制》-草木有生而无知。 、 《诗·唐风·有杕之杜》-生于道左。 、 《诗·小雅·信南山》-生我百谷。 、 徐光启《甘薯疏序》-种之,生且蕃。 、 清·姚鼐《登泰山记》-多杂树,多松,生石罅,皆平顶。
【组词】
生盛、 生化、 生骨、 生落、 生遂、 生荣、 生处、 生肌、 生条
3.
【路】
(形声。从足,各声。本义:道路)。
同本义。
【引证】
《说文》-路,道也。 、 《尔雅》-路,途也。 、 《周礼·地官》。注:“途容乘车一轨,道容二轨,路容三轨。”-百夫有洫,洫上有途,千户有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。 、 屈原《离骚》-路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 、 《诗·郑风·遵大路》-遵彼大路兮。 、 《易·说卦》-艮为径路。 、 陶潜《桃花源记》-遂迷,不复得路。
【组词】
路奠、 路赆、 路引、 路歧、 路次、 路村、 路票、 路货、 路遥知马力,日久见人心
4.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
5.
【熟】
(形声。从火,孰(shú)声。本作“孰”。“熟”是后起字。本义:煮熟,食物烹煮到可吃的程度)。
同本义。
【引证】
《礼记·礼运》。疏:“谓烹煮。”-熟治万物。 、 《左传·宣公二年》-宰夫胹熊蹯不熟。
【组词】
熟末、 熟切店、 熟水、 熟献