时间: 2025-06-16 19:27:35
最后更新时间:2025-06-16 19:27:35
“一日身死”这个词汇在中文里并不是一个常用的成语或短语，它字面上的意思可以理解为“一天之内身体死亡”，即指某人在极短的时间内死亡。这个词汇可能来源于古代文学或历史文献，用以描述某些特殊情况下的死亡**。
由于“一日身死”不是一个常见的词汇，它在现代文学、口语或专业领域中很少被使用。如果出现在文学作品中，可能是为了强调死亡的突然性和悲剧性。在口语中，人们更倾向于使用更直接的表达方式，如“突然去世”或“猝死”。
由于“一日身死”不是一个常用词汇，其词源和演变历史不详。它可能是由“一日”和“身死”两个词组合而成，用以强调死亡的迅速和意外。
在某些文化或社会背景下，“一日身死”可能被用来描述某些不幸或悲剧性的**，强调生命的脆弱和不可预测性。
这个词汇带有一种悲剧和哀伤的情感，让人联想到生命的短暂和无常。它可能影响人们对生命价值的思考和珍惜。
由于这个词汇不常见，我在生活中很少遇到与之相关的经历或故事。如果需要描述某个突然的死亡**，我可能会选择更常用的词汇。
在诗歌中，可以使用“一日身死”来表达生命的脆弱和无常：
在春风的怀抱中，
花儿一日身死，
留下的是永恒的哀思。结合图片，可以想象一幅描绘突然死亡的画面，如战场上的将军或意外事故中的受害者。音乐上，可以选择悲伤的旋律来增强这种悲剧感。
在其他语言中，可能没有直接对应的词汇，但可以用类似的表达来描述突然的死亡，如英语中的“sudden death”。
“一日身死”这个词汇虽然不常见，但它强调了死亡的突然性和悲剧性，提醒人们珍惜生命。在语言学*和表达中，了解这样的词汇可以帮助我们更丰富地表达情感和描述**。
今之县令，一日身死，子孙累世絮驾，故人重之。
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【日】
(象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义:太阳)。
同本义。
【引证】
《说文》-日,太阳之精也。从囗一,象形。 、 《易·说卦》-离为日,为火。 、 《周礼·大司徒》-以土圭之法,正日景求地中。 、 《孟子》-天无二日,太阳也。 、 《列子·汤问》-日初出,大如车盖。
【组词】
日冠、 日昃、 日旸儿、 日月交食、 日头搁山、 日头趖西、 日居月诸
3.
【身】
(象形。象人之形。本义:身躯的总称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,身的本义是人的躯干。-身,躬也。象人之形。 、 《论语·乡党》-必有寝礼,长一身有半。 、 王述之《经义述闻》-人自项以下,踵以上,总谓之身。颈以下,股以上,亦谓之身。 、 《诗·秦风·黄鸟》-人百其身。 、 《礼记·哀公问》-身也者,亲之枝也。 、 《礼记·祭义》-身也者,父母之遗体也。 、 《孟子·告子下》-饿其体肤,空乏其身。 、 《楚辞·九歌·国殇》-身首离兮心不惩。 、 明·于谦《石灰吟》-粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。 、 《史记·项羽本纪》-项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。
【组词】
身边钱、 身品、 身伴、 身边人、 身首分离、 身殃、 身牖、 身无长物
4.
【死】
(会意。小篆字形。右边是人,左边是“歺”(è),残骨,指人的形体与魂魄分离。本义:生命终止)。
同本义。
【引证】
《说文》-死,民之卒事也。 、 《列子·天瑞》-死者,人之终也。 、 《礼记·曲礼》-庶人曰死。 、 《礼记·檀弓》-沁人曰死。 、 《左传·哀公十六年》-民知不死,其亦夫有奋心。 、 、 宋·文天祥《指南录·后序》-予之及于死者不知其几矣! 、 清·黄宗羲《柳敬亭传》-亡何国变,宁南死。
【组词】
死生、 死过、 死限、 死却、 死不残、 死去还魂、 死费尽残、 死数里算帐、 死耗、 死君
1. 【一日】 死君