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最后更新时间:2025-05-01 01:46:59
民眊（mín máng）是一个汉语词汇，由“民”和“眊”两个字组成。其中，“民”指的是普通百姓或民众，“眊”在古代汉语中意为愚昧、无知。因此，“民眊”字面意思是指普通百姓的愚昧无知状态。
在古代文学和文献中，“民眊”常用来描述民众因缺乏教育或信息闭塞而显得无知和愚昧。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在历史文献、学术讨论或某些文学作品中，它可能会被用来批判或描述某种社会现象。
这些同义词和反义词在表达上略有差异，但都围绕着民众的智慧与无知这一主题。
“民眊”一词源于古代汉语，反映了古代社会对民众认知水平的一种评价。随着社会的发展和教育的普及，这个词汇的使用频率可能有所下降，但它仍然在某些特定的学术或文化讨论中被提及。
在**传统文化中，“民眊”可能与儒家思想中的“民可使由之，不可使知之”相呼应，反映了古代统治者对民众的一种控制和引导策略。在现代社会，这个词汇可能被用来批判某些不公平的社会现象或教育缺失问题。
“民眊”这个词汇可能带有一种负面情感，让人联想到无知、落后和被剥夺权利的状态。它可能激发人们对教育公平和社会正义的思考。
在个人经历中，可能会在阅读历史书籍或参与社会讨论时遇到“民眊”这个词汇，它提醒我们关注社会底层民众的教育和信息获取问题。
在诗歌中，可以这样使用：“民眊如夜，教育如光，一束束照亮心房。”
结合图片，可以想象一群面带迷茫表情的人们，背景是昏暗的灯光，象征着知识的缺乏。听觉上，可能会联想到沉闷的鼓声，象征着缓慢的觉醒过程。
在其他语言中，可能没有直接对应的词汇，但类似的概念如“民众的无知”在不同文化中都有所体现。
“民眊”这个词汇虽然带有一定的历史和文化背景，但它提醒我们在现代社会中仍然需要关注教育普及和信息公平的问题。在语言学*和表达中，了解这样的词汇有助于更深刻地理解社会现象和文化背景。
1.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗
2.
【氓】
(会意。从民,亡声。“亡”亦有表意作用,指自彼来此之民。本义:外来的百姓)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,自彼来此之民曰氓。-氓,民也。 、 《战国策·秦策》-而不忧民氓。 、 《淮南子·脩务》-以宽民氓。 、 《孟子》-远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。