时间: 2025-04-30 16:47:02
最后更新时间:2025-04-30 16:47:02
词汇“民爵”在*传统文化中并不常见，它不是一个常用的词汇，因此在对这个词汇进行深入学和分析时，我们需要从多个角度来探讨其可能的含义和用法。
“民爵”字面意思可以理解为“民间的爵位”或“平民中的贵族”。在古代，爵位通常是封建社会中授予贵族的荣誉称号，而“民爵”则可能指的是在民间被赋予类似贵族地位的人。
由于“民爵”不是一个常用词汇，它在不同语境下的使用可能较为有限。在文学作品中，可能会用来形容某个民间英雄或领袖在民众中的威望和地位，类似于“民间的领袖”或“平民中的贵族”。
由于“民爵”不是一个常用词汇，其词源和历史演变可能不明确。它可能是现代创作或特定文化背景下的产物。
在某些特定的文化或社会背景下，“民爵”可能被用来形容那些在民间具有影响力和威望的人物，他们虽然没有官方的爵位，但在民众中享有类似贵族的地位。
“民爵”这个词汇可能会让人联想到民间英雄、社区领袖等形象，给人以正面的情感反应，如尊敬和钦佩。
在现实生活中，可能很少有机会直接使用“民爵”这个词汇，但如果在一个社区或团体中，某个成员因其卓越的贡献和领导力而被尊称为“民爵”，这也是一种对其贡献的认可。
在创作中，可以将“民爵”作为一个角色设定，赋予其在故事中特殊的地位和影响力，以此来展现其与众不同的特质。
由于“民爵”这个词汇较为抽象，可能需要结合具体的视觉元素（如画像、雕塑）或听觉元素（如赞歌、颂词）来强化其形象和意义。
在其他文化中，可能存在类似的概念，如“民间英雄”、“社区领袖”等，但具体的词汇和用法可能会有所不同。
“民爵”这个词汇虽然不常见，但它提供了一个有趣的视角来探讨民间领袖和社区影响力的话题。在语言学*和表达中，了解和掌握这样的词汇可以帮助我们更丰富地表达和理解不同的社会和文化现象。
1.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗
2.
【爵】
(象形。甲骨文字形,象古代饮酒器。本义:古代酒器。青铜制)。
盛酒的礼器,形似雀,青铜制,有流、两柱、三足,用以温酒或盛酒,盛行于殷代和西周初期。
【引证】
《说文》-爵,礼器也。象爵之形,中有鬯酒,又持之也。 、 《仪礼·特牲礼》-实二爵。 、 《仪礼·明堂位》-殷以斝,周以爵。 、 《诗·大雅·行苇》-洗爵奠斝。 、 《左传·庄公二十一年》-虢公请器,王与之爵。