时间: 2025-05-02 04:48:34
最后更新时间:2025-05-02 04:48:34
词汇“果志”在现代汉语中并不是一个常见的词汇，它可能是一个特定领域或方言中的词汇，或者是某个特定语境下的创造性用法。由于缺乏广泛的使用和明确的定义，对该词汇的深入学习和分析将面临一定的困难。不过，我们可以尝试从以下几个角度进行分析：
由于“果志”不是一个标准词汇，我们无法给出一个确切的字面意思和基本含义。它可能是由“果”（结果、果实）和“志”（志向、意志）两个字组合而成的，可能意味着某种结果或目标的实现，或者是对某种志向的追求。
由于缺乏广泛的使用，我们无法讨论“果志”在不同语境下的使用。它可能出现在某个特定的文学作品、口语交流或专业领域中，但这些都需要具体的语境来确定。
由于“果志”不是一个标准词汇，我们无法提供多个例句来展示其不同用法。
由于“果志”不是一个标准词汇，我们无法列出与其相关的同义词和反义词。
由于“果志”不是一个标准词汇，我们无法探讨其词源和历史演变。
由于“果志”不是一个标准词汇，我们无法分析其在特定文化或社会背景中的意义和影响。
由于“果志”不是一个标准词汇，我们无法讨论其带给人的情感反应或联想。
由于“果志”不是一个标准词汇，我们无法分享与该词汇相关的个人经历或故事。
由于“果志”不是一个标准词汇，我们无法尝试将其融入到诗歌、故事或其他创作中。
由于“果志”不是一个标准词汇，我们无法结合图片、音乐或视频来探讨其带来的视觉和听觉联想。
由于“果志”不是一个标准词汇，我们无法比较其在不同语言或文化中的对应词汇及其使用情况。
由于“果志”不是一个标准词汇，我们无法总结对其的理解，也无法反思其在语言学习和表达中的重要性。
综上所述，词汇“果志”在现代汉语中并不是一个常见的词汇，缺乏广泛的使用和明确的定义，因此对其进行深入学习和分析存在一定的困难。如果“果志”是一个特定领域或方言中的词汇，或者是某个特定语境下的创造性用法，那么对其的分析将需要具体的语境和背景知识。
1.
【果】
(象形。甲骨文字形,田象树上结的果实形,在木之上。本义:果子,果实。这个意义后来曾写作“菓”)。
同本义。
【引证】
《说文》-果,木实也。 、 《易·说卦》-艮为果蓏。 、 《周礼·场人》。张晏曰:“有核曰果,无核曰蓏。”臣瓒曰:“在地曰蓏,在树曰果。”-而树之果蓏,珍异之物。 、 《素问·藏器法时论》。注:“谓桃李杏栗枣也。”-五果为助。 、 柳宗元《种树郭橐驼传》-凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。 、 明·刘基《卖柑者言》-杭有卖果者,善藏柑。 、 宋·司马光《训俭示康》-果止于梨、栗、枣、柿之类。
【组词】
果布、 果馔、 果谷、 果正、 果桌、 草果;荚果;浆果;果瓜、 果茹、 果隋、 果蔗
2.
【志】
(形声。从心,士声。战国文字,从心之,之亦声。意为心愿所往。本义:志气,意愿:心之所向,未表露出来的长远而大的打算)。
同本义。
【引证】
《说文》-志,意也。 、 《国语·晋语》-志,德义之府也。 、 《孟子》-夫志,气之帅也。 、 《毛诗序》-在心为志。 、 《春秋·说题辞》-思虑为志。 、 《荀子·解蔽》-志者,臧也。 、 《鬼谷子·阴府》-志者,欲之使也。 、 《书·舜典》-诗言志,歌永言。 、 《论语·学而》-父在观其志。 、 《史记·陈涉世家》-燕雀安知鸿鹄之志哉! 、 《后汉书·班超传》-小子安知壮士志哉! 、 宋·司马光《训俭示康》-又曰“士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也”。 、 唐·韩愈《县斋有怀》-身将老寂寞,志欲死闲暇。
【组词】
志志诚诚、 志局、 志干、 志意、 志坚如钢;有志者事竟成;志分、 志虑、 志抱、 志尚、 志况、 志好、 志略、 志局、 志介、 志高气扬