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最后更新时间:2025-05-02 05:40:40
“人神共愤”是一个汉语成语，字面意思是人和神都感到愤怒。基本含义是指某种行为或极其恶劣，引起了普遍的愤怒和谴责，不仅人类感到愤慨，连神灵也会感到愤怒。这个成语强调了的严重性和普遍性。
在文学作品中，“人神共愤”常用于描述那些极其不公、残忍或道德败坏的行为，如战争罪行、***的腐败等。在口语中，这个成语可以用来表达对某人或某事的极度不满和愤怒。在专业领域，如法律或伦理学，这个成语可能用来强调某些行为的严重性和应受的谴责。
“人神共愤”这个成语的词源较为模糊，但它反映了古代**人对神灵的信仰和对道德行为的重视。随着时间的推移，这个成语的使用逐渐扩展到更广泛的语境中，但其核心含义——普遍的愤怒和谴责——保持不变。
在**文化中，“人神共愤”体现了对道德和正义的高度重视。这个成语常用于强调某些行为的不可接受性和应受的谴责，反映了社会对公正和道德的追求。
这个成语带有一种强烈的情感色彩，让人联想到正义和道德的冲突。它激发了对不公和恶行的愤怒，同时也唤起了对正义和道德的追求。
在日常生活中，我曾听到这个成语用于描述一些严重的社会问题，如腐败和环境破坏。它帮助人们表达对这些问题的深刻关切和愤怒。
在诗歌中，我可以这样使用：“在那人神共愤的夜晚，星辰也黯淡无光，正义的呼声响彻云霄。”
结合图片，可以想象一幅描绘愤怒的人群和神灵的图像，强调普遍的愤怒和谴责。在音乐中，可以选择一些激昂和愤怒的旋律，以增强“人神共愤”的情感表达。
在其他语言中，如英语，可能没有完全对应的成语，但可以用“universally condemned”或“universally outraged”来表达类似的含义。
“人神共愤”是一个强有力的成语，它不仅表达了普遍的愤怒，还强调了*的严重性和普遍性。在我的语言学和表达中，这个成语帮助我更准确和有力地表达对不公和恶行的愤怒。
肆行暴虐，人神共愤，法令不容。
恶已贯盈，～。
唐朝时期，湖州刺史于頔重修西湖灌溉工程，让百姓受益匪浅。他任苏州刺史时下令拆除神庙，破除迷信。他的政绩卓著，为人比较专横，死后唐宪宗赐号“厉”。他的儿子请唐穆宗改“厉”为“思”，太常博士王彦威说他肆行暴虐，人神共愤，法令不容
1.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
2.
【神】
(会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义:神灵)。
传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者。
【引证】
《说文》-神,天神引出万物者也。 、 《周礼·大司乐》。注:“谓五帝及日月星辰也。”-以祀天神。 、 《大戴礼记·曾子天圆》-阳之精气曰神。 、 《列子·汤问》-操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
【组词】
神司、 神会、 神祗、 神浒、 神馆、 神歌
3.
【共】
(会意。从廿。本义:同)。
共享,共用或共有。
【引证】
《说文》-共,同也。 、 《书·盘庚》-惟喜康共。 、 《礼记·内则》。注:“犹皆也。”-共帅时。 、 《庄子·庚桑楚》。崔注:“壹也。”-共其德也。 、 《列子·说符》。注:“同也。”-臣有所与与。 、 《韩非子·外储说右上》-仁义者,与天下共其所有而同其利者也。 、 《论语·公冶长》-愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。
【组词】
共名、 共少、 共主、 共害
4.
【愤】
(形声。从心,贲(bēn)声。从“心”,表示与心情等有关。本义:郁结于心;憋闷)。
同本义。
【引证】
《说文》-愤,懑也。 、 《楚辞·九章·惜诵》-发愤以杼情。 、 《后汉书·王符传》-志意蕴愤。
【组词】
愤切、 愤悁、 愤薄、 愤厥