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“三尸神暴跳，七窍内生烟”是一个汉语成语，用来形容人极度愤怒或情绪激动到极点的状态。其中，“三尸神”指的是道教中的三个神灵，据说它们居住在人的身体内，负责记录人的罪行；“七窍”则是指人的七孔，即两眼、两耳、两鼻孔和口。这个成语通过夸张的手法，形象地描绘了人在极度愤怒时，仿佛体内的神灵都要跳出来，七窍都要冒烟的情景。
这个成语在文学作品中常用来形容人物的情绪爆发，如在古典小说、戏剧或现代文学中，当角色遭遇极大的不公或挫折时，作者可能会用这个成语来描述其内心的愤怒。在口语中，人们也可能用这个成语来形容自己或他人在极度愤怒时的状态。在专业领域，如心理学或文学批评中，这个成语可能被用来分析人物的心理状态或情绪反应。
同义词：
反义词：
这个成语的词源较为模糊，但它显然受到了**传统文化和道教思想的影响。在道教中，“三尸神”被认为是记录人罪行的神灵，而“七窍”则是人体与外界沟通的通道。这个成语通过将这两个概念结合，创造了一个生动的比喻，用以形容人的极度愤怒。
在**文化中，愤怒被认为是一种强烈的情绪反应，而这个成语通过夸张的手法，强调了愤怒的极端状态。在社会交往中，适度的愤怒可能被视为正当的情感表达，但过度的愤怒则可能被视为不理智或不成熟。因此，这个成语也反映了社会对于情绪控制的一种期待。
这个成语给我带来的情感反应是强烈的，它让我联想到一个人在极度愤怒时的失控状态，仿佛所有的理智都被愤怒所淹没。这种联想让我在表达愤怒时更加谨慎，避免让自己陷入无法控制的境地。
在我的生活中，我曾遇到过一次因为误解而产生的争执，当时我的情绪确实如“三尸神暴跳，七窍内生烟”所描述的那样。这次经历让我意识到，在愤怒时保持冷静和理性是多么重要。
在诗歌中，我可以这样使用这个成语：
当夜幕低垂，星辰黯淡，
心中的怒火，三尸神暴跳。
七窍内生烟，愤怒如狂潮，
在这寂静的夜，我如何能安眠？在视觉上，这个成语让我联想到一个人面部扭曲、眼睛充血的画面，仿佛真的有烟从他的七窍中冒出。在听觉上，我可能会联想到愤怒的咆哮声或激烈的争吵声。
在英语中，类似的表达可能是“seeing red”或“boiling with rage”，它们都用来形容极度愤怒的状态，但并没有像“三尸神暴跳，七窍内生烟”这样具体和生动的形象。
通过深入学这个成语，我更加理解了它在描述极端情绪状态时的生动性和表现力。在语言学和表达中，这样的成语能够丰富我的词汇量，帮助我更准确地传达复杂的情感。同时，它也提醒我在面对愤怒时要保持冷静，避免让情绪失控。
太师闻报，破了两阵，只急得三尸神暴跳，七窍内生烟。
1.
【三】
(指事。本义:数目。二加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-三,天地人之道也。从三数。 、 《广韵》-三,数名。 、 《庄子·齐物论》-二与一为三。 、 《老子》-一生二,二生三,三生万物。 、 《易·师》。荀注:“三者阳德成也。”-王三赐命。 、 《后汉书·袁绍传》。注:“三者数之小终。”-结恨三泉。 、 《易·需》-有不速之客三人来。 、 《国语·周语下》-纪之以三。 、 《战国策》-狡兔有三窟,仅得免其死耳。
【组词】
三叉、 三木、 三节、 三学、 三衙、 三巡、 三休、 三脚猫、 三班六房、 三已、 三五
2.
【尸】
(象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义:祭祀时代表死者受祭的人)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,凭几曰卧。-尸,神像也。象卧之形。 、 《诗·小雅·楚茨》-神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。 、 《仪礼·士虞礼》。注:“尸,主也。孝子之祭不见亲之形,象心无所系,立尸而主意焉。又,男,男尸;女,女尸,必使异姓,不使贱者。”-祝延尸。 、 《礼记·曲礼》-孙可以为王父尸。 、 《仪礼·特牲礼》注-尸,所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。
3.
【神】
(会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义:神灵)。
传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者。
【引证】
《说文》-神,天神引出万物者也。 、 《周礼·大司乐》。注:“谓五帝及日月星辰也。”-以祀天神。 、 《大戴礼记·曾子天圆》-阳之精气曰神。 、 《列子·汤问》-操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
【组词】
神司、 神会、 神祗、 神浒、 神馆、 神歌
4.
【暴】
(会意。古文从日,麃声。从日出艹米。本义:晒)。
同本义。
【引证】
《广韵》-暴,日干也。曝,俗。 、 《小尔雅》-暴,晒也。 、 《考工记》-书暴诸日。 、 《孟子》-一日暴之。 、 《史记·司马相如传》。索隐:“偃卧日中也。”-暴于南荣。 、 《左传·宣公十二年》-今我使二国暴骨。 、 《颜氏家训·书证》-言日中时必须暴晒,不尔者,失其时也。
【组词】
一暴十寒;暴炙、 暴背、 暴浣
5.
【跳】
(形声。从足,兆声。本义:跃)。
同本义。
【引证】
《说文》-跳,…一曰跃也。 、 《左传·襄公二十五年》-特跳此者。 、 《列子·汤问》-跳往助之。 、
6.
【七】
(指事。从一ㄣ。画以纪数。本义:六加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-七,阳之正也。从一,微阴从中斜出也。 、 《礼记·月令》-其数七。 、 《汉书·律历志》-七者,天地四时人之始也。 、 《大戴礼记·易本命》-七主星。 、 《易·既济》。虞注:“震为七。”-七日得。 、 《周礼·考工记》-凡攻木之工七。 、 《诗·邶风·凯风》-有子七人。
【组词】
七宝、 七出、 七年、 七秩、 七雄
7.
【窍】
(形声。从穴,巧声。本义:孔,洞)。
同本义。
【引证】
宋·苏轼《石钟山记》-空中而多窍。
【组词】
窍穴、 窍隙、 窍星、 窍坎、 窍窦、 窍凿、 窍木
8.
【内】
里面。与“外”相对。
【引证】
明·袁宏道《满井游记》-一室之内。 、 《世说新语·雅量》-郗犹在帐内。 、 《世说新语·贤媛》-东海家内则郝夫人之法,亲陵家内范钟夫人之礼。 、 宋·沈括《梦溪笔谈·活板》-一板内有重复。 、 清·姚鼐《登泰山记》-数里内无树。
【组词】
海内;关内;内牵
指某一群体或某一物体的中间。常指国内或朝廷内。
【引证】
《论语·季氏》-动干戈于邦内。 、 汉·贾谊《过秦论》-商君佐之,内立法度,务耕织。(内,名词作状语,译时加介词“对”,为“对内”。) 、 诸葛亮《出师表》-不宜偏私,使内外异法也。 、 《三国志·诸葛亮传》-外结好孙权,内修政理。
【组词】
内叛、 内患、 内事、 内睦、 内噬、 内寇
9.
【生】
(会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-生,进也。象草木生出土上。 、 《广雅》-生,出也。 、 《广韵》-生,生长也。 、 刘巘《易义》-自无出有曰生。 、 《易·系辞》-天地之大德曰生。 、 《左传·昭公二十五年》-生好物也。 、 《荀子·王制》-草木有生而无知。 、 《诗·唐风·有杕之杜》-生于道左。 、 《诗·小雅·信南山》-生我百谷。 、 徐光启《甘薯疏序》-种之,生且蕃。 、 清·姚鼐《登泰山记》-多杂树,多松,生石罅,皆平顶。
【组词】
生盛、 生化、 生骨、 生落、 生遂、 生荣、 生处、 生肌、 生条
10.
【烟】
(形声。从火,因声。本义:物质因燃烧而产生的气体)。
同本义。
【引证】
陆机《连珠》-火壮则煙微。 、 《后汉书·蔡邕传》-煙炎之毁熸。 、 李白《望庐山瀑布》-日照香炉生紫烟。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-烟焰迷漫。 、 明·刘基《卖柑者言》-烟扑口鼻。 、 宋·司马光《资治通鉴》-烟炎张天。 、 清·邵长蘅《青门剩稿》-烟焰雾雨。 、 唐·杜牧《阿房宫赋》-烟斜雾横(互文,表烟雾斜横。斜 横:升腾缭绕)。
【组词】
烟火邻居、 烟扛扛、 烟爨、 烟蓬、 烟祀、 烟尘、 烟井、 烟火、 烟焰、 夕烟、 风烟、 油烟;炊烟