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放言高论 的字面意思是指说话或写文章时，言辞高远、富有见解，通常用来形容言论或文章具有深刻的思想和宏大的视野。这个词汇强调的是言辞的深度和广度，以及表达者的远见卓识。
在文学作品中，放言高论 常用来形容作者或作品中的人物具有深邃的思想和宏伟的视野，如古代诗词中的豪放派诗人。在口语中，这个词汇可能用来赞扬某人的见解独到或言论有深度。在专业领域，如哲学、政治学等，放言高论 可能用来形容学者的理论或观点具有前瞻性和深远影响。
同义词：高谈阔论、宏论、深论 反义词：浅谈、肤浅、平庸
放言高论 这个词汇源自古代汉语，其中“放言”意为畅所欲言，“高论”则指高深的言论。随着时间的推移，这个词汇的含义逐渐固定，成为形容言辞深邃、见解独到的常用语。
在传统文化中，放言高论** 常与文人墨客的形象联系在一起，如唐代的李白、宋代的苏轼等，他们的诗词文章常常被认为是放言高论的典范。在现代社会，这个词汇也常用来形容那些在公共领域发表有影响力言论的人物。
放言高论 这个词汇给人以积极、正面的情感反应，联想到的是智慧、深度和远见。它激励人们追求更深层次的思考和表达。
在学术讨论中，我曾听到一位教授的放言高论，他的观点不仅深刻而且具有启发性，让我对相关领域有了更深的理解。
在诗歌中，我可以这样使用：“放言高论如星辰，照亮夜空无边际。”
放言高论 可以联想到宏伟的图书馆，书架上摆满了古籍和现代著作，以及学者们在讨论中激昂的声音。
在英语中，放言高论 可以对应到“lofty discourse”或“elevated speech”，这些词汇同样强调言辞的高远和深邃。
放言高论 是一个富有文化内涵的词汇，它不仅形容了言辞的深度和广度，也反映了人们对智慧和远见的追求。在我的语言学*和表达中，理解和运用这个词汇有助于提升我的思考和表达的深度。
尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论。
见集于都下诸名士，终日惟酒食游戏征逐，～，自负不可一世。
1.
【放】
(形声。从攴(pū),方声。本义:驱逐,流放)。
同本义。
【引证】
《说文》-放,逐也。 、 《楚辞·悲回风》-见伯夷之放迹。 、 刘向《列女传》-卿大夫外淫者放。 、 《虞书》-放驩兜于崇山。 、 《周礼·大司马》-放弑其君则残之。 、 《左传·襄公二十九年》-放其大夫。 、 《战国策·齐策》-齐放其大臣孟尝君于诸侯。 、 《史记·屈原贾生列传》-虽放流,眷顾楚国,系心怀王。
2.
【言】
(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)。
同本义。
【引证】
《说文》-直言曰言,论难曰语。 、 《左传·襄公二十七年》-志以发言。 、 《左传·昭公九年》-志以定言。 、 《国语·周语上》-国人莫敢言,道路以目。 、 《法言·问神》-言,心声也。 、 《墨子经》-言,口之利也。 、 《庄子·外物》-言者所以在意。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-具言所闻。 、 《后汉书·列女传》-趋机而言。 、 宋·司马光《资治通鉴·唐纪》-言于李??。 、 明·魏禧《大铁椎传》-言讫不见。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
【组词】
言绝、 言言、 言不尽意、 言戏、 言人人殊、 言笑自若、 言之无文、 言方行圆、 言信、 言爽、 言不顾行、 言欢
3.
【高】
(象形。甲骨文字形,象楼台重叠之形。汉字部首之一。从“高”的字多与高大或建筑有关。本义:离地面远;从下向上距离大)。
同本义。
【引证】
《说文》-高,崇也,像台观高之形。 、 《易·说卦》传-巽为高。 、 《礼记·乐记》-穷高极远,而测深厚。 、 《荀子·劝学》-不登高山,不知天之高也。 、 《战国策·魏策》-无楚、韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。 、 曹植《野田黄雀行》-高树多悲风,海水扬其波。 、 《孟子·公孙丑下》-城非不高也,池非不深也。 、 清·姚鼐《登泰山记》-最高日观峰,在长城南十五里。
【组词】
高平、 高丘、 高坛、 高燥
4.
【论】
(形声。从言,仑(lún)声。本义:评论,研究。引申为“议论”)。
议论, 分析和说明事理。
【引证】
《说文》-论,议也。 、 《论语序集解》-论理也,次也。 、 《周礼·考工记》。注:“谓谋虑治国之政令也。”-坐而论道。 、 《史记·张仪传》-臣请论其故。 、 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》-留连论诗。 、 《资治通鉴·汉纪》-与蒙论议。 、 诸葛亮《出师表》-每与臣论此事。 、 《史记·平原君虞卿列传》-十几人论议。
【组词】
论道、 论黄数黑、 论冒