时间: 2025-05-02 00:28:03
最后更新时间:2025-05-02 00:28:03
词汇“失对”在中文里并不是一个常见的词汇，它可能出现在特定的语境中，比如在古代文学或诗词中，指的是对仗不工整或不符合对仗规则的情况。下面我将从几个角度对“失对”进行分析：
“失对”字面意思是指在诗词创作中，原本应该对仗的词语或句子没有做到对仗，即不符合对仗的规则和要求。
在古代文学中，对仗是一种重要的修辞手法，特别是在律诗和绝句中。如果诗句中的词语没有按照平仄、意义、词性等规则进行对仗，就可以称之为“失对”。在现代汉语中，这个词汇可能不常使用，但在研究古典文学时仍然会遇到。
“失对”这个词汇源于古代汉语，特别是诗词创作中的对仗规则。随着时间的推移，这个词汇的使用范围可能有所缩小，主要在文学研究和批评中使用。
在**古代文化中，诗词是一种高雅的艺术形式，对仗的工整与否直接影响到诗词的美感和艺术价值。因此，“失对”这个概念在古代文学批评中占有一定的地位。
对于学*或研究古典文学的人来说，“失对”可能会引起一种轻微的失望感，因为它意味着作品在形式上不够完美。
在个人的文学创作或学*中，了解“失对”的概念有助于更好地理解和欣赏古典诗词，并在自己的创作中避免类似的问题。
在现代诗歌创作中，有时故意使用“失对”的手法来达到某种特定的艺术效果，比如打破常规、创造新意。
由于“失对”主要涉及文字和语言层面，它可能不会直接引起强烈的视觉或听觉联想，但在阅读或朗诵古典诗词时，可以感受到对仗不工整带来的韵律上的不和谐。
在其他语言和文化中，可能没有直接对应“失对”的概念，因为对仗是汉语诗词特有的修辞手法。
“失对”是一个特定于汉语诗词的概念，它反映了古代文学中对形式美的追求。虽然在现代汉语中不常使用，但对于理解和欣赏古典文学仍然具有一定的意义。在学*汉语和文学的过程中，了解这一概念有助于更深入地把握汉语诗词的精髓。
1.
【失】
(形声。从手,乙声。表示从手中丢失。小篆字形。本义:失掉;丢失)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“在手而逸去为失。”-失,纵也。 、 《易·晋》-失得勿恤。 、 《礼记·礼运》。注:“犹去也。”-故人情不失。 、 《礼记·表记》。注:“失其容止之节也。”-君子不失足于人。 、 《周礼·师氏》。注:“失,失礼者也。”-掌国中失之事。 、 魏泰《东轩笔录》-塞翁失马,今未足悲。 、 《孟子·公孙丑下》-失道者寡助。 、 《资治通鉴》-累官故不失州郡也。 、 《孟子·告子上》-此之谓失其本心。
【组词】
失状、 失脱、 失国、 失鉴、 失瞻、 失翁马、 失民、 失本、 失正、 失名、 失合、 失偶、 失鹿、 失道、 失众、 失柄
2.
【对】
(会意。从口,从“丵”(zhuó,即,古“丛”字,象草木丛生。),从寸。寸,法度也。汉文帝以为责对而伪,言多非诚,故去其口,以从土。本义:应答)。
同本义。
【引证】
《广韵》-对,答也。 、 《诗·大雅·桑柔》-听言则对。 、 《论语·述而》-叶公问孔子于子路,子路不对。 、 、 《孟子·梁惠王下》-王语暴以好乐,暴未有以对也。 、 《仪礼·士冠礼》。注:“应也。”-冠者对。 、 《仪礼·曲礼》。注:“答问也。”-对曰:“非礼也敢辞。” 、 《三国演义》-操唤杨修问之,修以鸡肋之意对。
【组词】
无言以对;对当、 对嘴、 对理、 对番、 对状、 对日