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“法家拂士”是一个汉语成语，由“法家”和“拂士”两个词组成。其中，“法家”指的是战国时期主张法治、反对礼治的学派，代表人物有商鞅、韩非等；“拂士”则指的是能够辅佐君主、提出建议的贤士。因此，“法家拂士”整体上指的是那些既精通法家思想，又能够辅佐君主的贤能之士。
在文学作品中，“法家拂士”常用来形容那些既有深厚学识，又有实际才能的政治家或谋士。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在讨论历史、政治或哲学话题时，可能会被提及。在专业领域，如历史学、政治学中，这个词汇用于学术讨论和研究。
“法家”源自战国时期的法家学派，强调法治和中央集权；“拂士”则源自古代对贤士的称呼，意指能够拂去尘埃，提出真知灼见的士人。随着时间的推移，“法家拂士”逐渐成为一个固定的成语，用以形容那些既有理论知识又有实践能力的政治人才。
在**古代，法家思想对国家的治理有着深远的影响。法家拂士在历史上往往扮演着改革者和推动者的角色，他们的思想和行动对社会的发展有着重要的推动作用。
提到“法家拂士”，可能会联想到智慧、策略和改革。这个词汇给人一种积极向上、有能力改变现状的印象。
在日常生活中，我们可能会在讨论政治改革或企业管理时提到“法家拂士”，用以形容那些既有理论基础又有实践经验的人才。
在诗歌中，可以将“法家拂士”融入对历史人物的赞美，如：“商鞅变法，法家拂士，一策定秦，千古流芳。”
结合图片，可以想象一位古代士人手持书卷，面带沉思，背景是古代宫廷或战场，这样的画面能够很好地体现“法家拂士”的形象。
在西方文化中，类似的词汇可能是“statesman”或“advisor”，但这些词汇并不完全等同于“法家拂士”，因为它们缺乏对特定学派和历史背景的指涉。
“法家拂士”这个词汇不仅承载了丰富的历史和文化信息，也体现了对智慧和能力的赞美。在语言学*和表达中，理解和正确使用这样的成语，能够丰富我们的表达方式，增强语言的文化底蕴。
孟轲言～，荀卿称家言邪学，百家无所窜，小家珍说之所愿皆衰，其遗迹也。
1.
【法】
(会意。从“水”,表示法律、法度公平如水;从“廌”(zhì),即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义:刑法;法律;法度)。
同基本义。
【引证】
《说文》-灋,刑也。平之如水。从水,廌所以触不直者去之,从去,会意。 、 《易·蒙》-利用刑人,以正法也。 、 《书·吕刑》-惟作五虐之刑曰法。 、 《盐铁论·诏圣》-法者,刑罚也。所以禁强暴也。 、 《管子·心术》-杀戮禁诛谓之法。 、 《大戴礼记》-礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。 、 《史记·陈涉世家》-失期,法当斩。 、 《吕氏春秋·察今》-故治国无法则乱,守法而弗度则悖。
2.
【家】
词尾。
【组词】
成年家;整天家
3.
【拂】
(形声。从手。弗声。本义:拂拭;掸除)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,随击随过,犹拍也。”-拂,过击也。 、 《广雅》-拂,去也。 、 《仪礼·大射仪》。注:“去尘也。”-授弓拂弓。 、 《考工记·弓人》。注:“拂之摩之。”-和弓击摩。 、 《仪礼·既文礼》-商祝拂柩。 、 《仪礼》-主人拂几。 、 宋·沈括《梦溪笔谈·活板》-以手拂之,其印自落。
【组词】
拂掉、 拂帚、 拂子、 拂须、 拂去桌上的尘土
4.
【士】
(会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义:古代男子的美称)。
同本义。
【引证】
《说文》-士,事也。 、 《白虎通·爵》-通古今,辩然不,谓之士。 、 《汉书·食货志》-学以居位曰士。 、 《后汉书·仲长统传》-以才智用者谓之士。 、 《周书》-太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。 、 《书·牧誓》-是以为大夫卿士。 、 《礼记·曲礼》-列国之大夫,入天子之国,曰某士。 、 《马伶传》-其士女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。 、 唐·韩愈《原毁》-尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者必其人之与也。
【组词】
士子、 士夫、 勇士;壮士;士三日不见,当刮目相待