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最后更新时间:2025-05-01 18:58:44
法定继承是指根据法律规定，确定遗产在无遗嘱或遗嘱无效情况下的继承人及其继承份额的法律制度。它确保了遗产在无遗嘱或遗嘱无效时能够按照法律规定的顺序和比例分配给继承人。
在法律专业领域，法定继承是一个核心概念，用于指导遗产分配的法律程序。在日常生活中，人们可能更多地通过新闻报道、法律咨询或家庭纠纷中接触到这一概念。在文学作品中，法定继承可能作为情节推动或人物冲突的背景。
同义词中的“法律继承”强调了继承的法律性质，而“强制继承”则突出了其不可违背的特性。反义词中的“遗嘱继承”指的是根据遗嘱进行的继承，更加灵活和个性化，而“自愿继承”则强调了继承人的自愿性。
法定继承一词源于拉丁语“hereditas”，意为遗产。随着法律体系的发展，法定继承逐渐成为确保遗产公平分配的法律制度。在不同法律体系中，法定继承的规则和细节有所不同，但其核心目的是一致的。
在许多文化中，法定继承反映了社会对家庭结构和亲属关系的重视。例如，在一些传统社会中，法定继承可能更倾向于男性继承人，而在现代社会，性别平等的原则可能被更多地考虑。
法定继承可能引发人们对公平、正义和家庭关系的思考。在个人层面，它可能与遗产纠纷、家庭矛盾等负面情感相关联，也可能与法律保障、社会秩序等正面情感相关联。
在现实生活中，法定继承可能涉及到家庭成员之间的协商和沟通。例如，一个家庭可能因为一位长辈的去世而需要了解和应用法定继承的规则来分配遗产。
在诗歌中，可以将法定继承作为主题，探讨遗产分配对家庭关系的影响：
在法律的阴影下，
遗产如河流分岔，
流向指定的继承人，
无声地诉说着家族的秘密。法定继承可能让人联想到法庭的场景，法官的锤声，律师的辩论，以及家庭成员的紧张表情。视觉上，可能是一幅描绘法庭或家庭会议的画作。
在不同文化中，法定继承的规则和实践有所不同。例如，在一些国家，法定继承可能更注重长子继承制，而在其他国家，可能更强调平等分配。
法定继承是一个重要的法律概念，它不仅涉及遗产分配的实际问题，还反映了社会价值观和家庭关系。在学习语言和表达时，理解这一概念有助于更好地把握法律文本和社会对话中的相关内容。
1.
【法】
(会意。从“水”,表示法律、法度公平如水;从“廌”(zhì),即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义:刑法;法律;法度)。
同基本义。
【引证】
《说文》-灋,刑也。平之如水。从水,廌所以触不直者去之,从去,会意。 、 《易·蒙》-利用刑人,以正法也。 、 《书·吕刑》-惟作五虐之刑曰法。 、 《盐铁论·诏圣》-法者,刑罚也。所以禁强暴也。 、 《管子·心术》-杀戮禁诛谓之法。 、 《大戴礼记》-礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。 、 《史记·陈涉世家》-失期,法当斩。 、 《吕氏春秋·察今》-故治国无法则乱,守法而弗度则悖。
2.
【定】
(会意。从宀(mián),从正。“正”亦兼表字音。本义:安定;安稳)。
同本义,与“乱”或“动”相对。
【引证】
《说文》-定,安也。 、 《诗·大雅·桑柔》-靡所定处。 、 《诗·小雅·采薇》-岂敢定居,一月三捷。 、 《礼记·曲礼》-昏定而晨省。 、 《礼记·月令》-以待阴阳之所定。 、 《史记·留侯世家》-天下属安定,何故反乎? 、 宋·文天祥《指南录·后序》-痛定思痛,痛何如哉! 、 《资治通鉴》-如其克谐,天下可定也。
【组词】
定迭、 定害、 定帖、 定昏
3.
【继】
同本义(把断了的丝接续上)。
【引证】
《说文》-继,续也。 、 《易·象传》。注:“谓不绝也。”-大人以继明照于四方。 、 《楚辞·离骚》-折琼枝以继佩。 、 宋·苏洵《六国论》-齐人未尝赂秦,终继五国迁灭。 、 明·李渔《闲情偶寄·种植部》-先后相继。 、 清·刘开《问说》-学即继以问。
【组词】
继继、 继踪、 继踵、 继志
继承。
【引证】
柳宗元《封建论》-今夫封建者,继世而理。 、 清·方苞《左忠毅公逸事》-继吾志事。 、 清·袁枚《祭妹文》-九族无可继。
【组词】
继世、 继轨、 继体、 继绪
4.
【承】
(会意。甲骨文字形,上面象跽跪着的人,下面象两只手。合起来表示人被双手捧着或接着。本义:捧着)。
【组词】
承印、 承萼、 承盘
继承。
【引证】
《楚辞·招魂》。注:“续也。”-朱明未承夜兮。 、 《仪礼·少牢礼》。注:“犹传也。”-承致多福无疆于女孝孙。 、 宋·司马光《训俭示康》-吾本寒家,世以清白相承。
【组词】
承袭、 承家、 承授