时间: 2025-04-30 22:17:11
最后更新时间:2025-04-30 22:17:11
词汇“[人故]”在中文中并不常见，经过查询，它似乎不是一个标准的现代汉语词汇。因此，我将基于假设和可能的含义来进行分析。
假设“人故”是一个组合词，可能的含义包括：
结合来看，“人故”可能指的是人的死亡，或者与人的过去、原因相关的事物。
由于“人故”不是一个常用词汇，它在不同语境下的使用可能较为有限。假设它指的是人的死亡，那么它可能在文学作品中用来表达对逝者的哀悼或回忆。
由于“人故”不是一个常用词汇，其词源和演变可能不明确。假设它是由“人”和“故”两个字组合而成，那么它的含义可能是在语言发展过程中逐渐形成的。
在**文化中，对死亡的表达往往含蓄而尊重，因此“人故”这样的词汇可能在某些场合被用来替代直接的“死亡”一词，以示尊重和哀悼。
提到“人故”，可能会引起人们对生命短暂、死亡不可避免的感慨，以及对逝者的怀念和哀思。
在个人生活中，如果遇到亲友的去世，可能会使用“人故”这样的词汇来表达哀悼之情。
在诗歌中，可以使用“人故”来表达对逝去时光的感慨：
岁月如梭，人故事非，
忆往昔，泪满衣襟。提到“人故”，可能会联想到葬礼的场景，悲伤的音乐，以及黑白照片等视觉元素。
在其他语言中，可能没有直接对应“人故”的词汇，但类似的表达死亡或逝去的词汇是普遍存在的。
尽管“人故”不是一个常用词汇，但它反映了语言的多样性和表达的丰富性。在语言学*和表达中，了解和掌握这样的词汇有助于更准确和细腻地表达情感和思想。
1.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
2.
【故】
(形声。从攴(pū),古声。从“攴”,取役使之意。本义:缘故,原因)。
同本义。
【引证】
《说文》-故,使为之也。 、 《易·系辞传》-又明于忧患与故。 、 《礼记·礼运》-则是无故。 、 《国语·楚语》-夫有其故。 、 《左传·庄公十年》-既克,公问其故。 、 《史记·陈涉世家》-扶苏以数谏故,上使外将兵。 、 《史记·李将军列传》-广行取胡儿弓,射杀追骑,以故得脱。
【组词】
借故、 无故