时间: 2025-06-14 19:54:39
最后更新时间:2025-06-14 19:54:39
“以暴易暴”是一个汉语成语，字面意思是“用暴力来对付暴力”。这个成语通常用来描述一种对抗方式，即当一方使用暴力时，另一方也以暴力回应，形成一种恶性循环。
在文学作品中，“以暴易暴”常被用来批判或反思暴力行为的无效性和破坏性。在口语中，这个词汇可能被用来描述现实生活中的冲突情况。在专业领域，如法律或社会学，这个词汇可能被用来讨论暴力行为的循环性和解决之道。
同义词“以牙还牙”和“以眼还眼”强调的是对等报复，而“以暴易暴”更侧重于暴力的循环性。反义词“以德报怨”和“忍让”则强调了非暴力的解决方式。
“以暴易暴”这个成语源自**古代的哲学和道德观念，特别是在儒家思想中，强调“仁”和“恕”，反对以暴力的方式解决问题。随着时间的推移，这个成语被广泛应用于各种语境中，成为描述暴力循环的常用表达。
在**文化中，“以暴易暴”常常与儒家思想中的“和为贵”相对立。在社会背景中，这个成语被用来批判那些无法通过和平手段解决冲突，而选择暴力回应的行为。
这个词汇给人带来的是一种负面情感，联想到的是冲突、暴力和无休止的恶性循环。它提醒人们暴力的后果往往是破坏性的，而不是建设性的。
在现实生活中，我曾目睹过两个邻里因为小事而陷入以暴易暴的循环中，最终导致双方都受到了不必要的伤害。这个经历让我深刻理解到，暴力往往不是解决问题的最佳方式。
在诗歌中，我可以这样使用：“在暴风雨的中心，以暴易暴的循环，何时才能见到和平的曙光？”
视觉上，我可以联想到两个对立的人群在街头对峙，气氛紧张。听觉上，可能是警笛声、喊叫声和冲突的声音交织在一起。
在英语中，类似的表达可能是“an eye for an eye”，虽然在字面上相似，但在使用和文化背景上有所不同。英语中的这个表达更多强调的是报复的公平性，而不是暴力的循环。
“以暴易暴”这个成语深刻地揭示了暴力行为的循环性和破坏性。在语言学和表达中，它提醒我们在面对冲突时，应该寻求更加和平和建设性的解决方式。通过学和理解这个成语，我们可以更好地认识到暴力不是解决问题的途径，而是应该努力避免和克服的。
登彼西山兮，采其薇矣，以暴易暴兮，不知其非矣。
吏转念去一狐，得一狐，是～也，游移不敢即应。
商朝末年，伯夷与叔齐都是孤竹国国君的儿子，孤竹君死后，两人互相推让都不愿为王，跑到周文王那里。文王死后，武王要出兵讨伐暴君商纣王，出发那天，伯夷与叔齐拉着武王的马劝他不要采取军事行动，认为“以暴易暴兮，不知其非矣！”
1.
【以】
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)。
同本义。有一部分现已弱化成了介词。
【引证】
《说文》-以,用也。 、 《小尔雅》-以,用也。 、 《左传·僖公二十六年》-凡师能左右之曰以。 、 《左传·定公十年》-封疆社稷是以。 、 蔡元培《图画》-纯以形式。 、 《论语》-如或知尔,则何以哉?
【组词】
以手代足、 以疏间亲、 以耳为目、 以指测河
2.
【暴】
(会意。古文从日,麃声。从日出艹米。本义:晒)。
同本义。
【引证】
《广韵》-暴,日干也。曝,俗。 、 《小尔雅》-暴,晒也。 、 《考工记》-书暴诸日。 、 《孟子》-一日暴之。 、 《史记·司马相如传》。索隐:“偃卧日中也。”-暴于南荣。 、 《左传·宣公十二年》-今我使二国暴骨。 、 《颜氏家训·书证》-言日中时必须暴晒,不尔者,失其时也。
【组词】
一暴十寒;暴炙、 暴背、 暴浣
3.
【易】
(象形。本义:蜥易)。
换,交换。
【引证】
《列子·汤问》-寒暑易节。 、 《战国策·魏策》-寡人欲以百里之地易安陵。 、 、 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-易寡人之璧。 、 《左传·哀公八年》-楚人围宋,易子而食。 、 李斯《谏逐客书》-移风易俗。 、 明·刘基《郁离子·千里马篇》-贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。
【组词】
易筋经、 易箦、 易货、 易地、 易身
4.
【暴】
(会意。古文从日,麃声。从日出艹米。本义:晒)。
同本义。
【引证】
《广韵》-暴,日干也。曝,俗。 、 《小尔雅》-暴,晒也。 、 《考工记》-书暴诸日。 、 《孟子》-一日暴之。 、 《史记·司马相如传》。索隐:“偃卧日中也。”-暴于南荣。 、 《左传·宣公十二年》-今我使二国暴骨。 、 《颜氏家训·书证》-言日中时必须暴晒,不尔者,失其时也。
【组词】
一暴十寒;暴炙、 暴背、 暴浣