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最后更新时间:2025-05-01 11:44:25
“拘介之士”这个词汇在现代汉语中并不常见，它源自古代汉语，字面意思是指那些行为拘谨、守规矩的人。其中，“拘”意味着限制、约束，“介”在这里可以理解为介意、拘泥，“之士”则是指这样的人。
在古代文学作品中，“拘介之士”可能用来形容那些过于注重礼仪、规矩，甚至有些迂腐的人。在口语中，这个词汇几乎不再使用，但在某些专业领域，如历史研究或古典文学研究中，可能会提及。
同义词“迂腐之人”和“守旧者”都强调了过分拘泥于旧有规则和*惯的特点，而反义词“开明之士”和“革新者”则强调了开放和创新的态度。
“拘介之士”这个词汇的词源可以追溯到古代汉语，特别是在描述那些过分注重礼仪和规矩的人物时使用。随着时间的推移，这个词汇的使用频率逐渐降低，现代汉语中很少见到。
在**传统文化中，礼仪和规矩被视为非常重要的社会准则。因此，“拘介之士”在某种程度上反映了古代社会对礼仪的重视，但也暗示了对过度拘泥于形式的不满。
这个词汇可能会让人联想到那些过分拘谨、不灵活的人，给人一种保守、不易变通的印象。在情感上，可能会引起一种轻微的负面反应，因为这种态度有时会被视为阻碍进步。
在现代社会，这个词汇几乎不再使用，但在讨论历史人物或传统文化的场合，可能会偶尔提及。例如，在讨论某个历史时期的文学作品时，可能会用这个词汇来形容作品中的某些角色。
在创作一首诗或故事时，可以将“拘介之士”作为一个角色，描绘他在现代社会中的尴尬处境，以此来探讨传统与现代的冲突。
由于这个词汇的古代背景，可能会让人联想到古装剧中的某些角色，他们穿着古朴的服饰，行为拘谨，给人一种古典美的感觉。
在其他文化中，可能没有完全对应的词汇，但类似的概念，如过分拘泥于传统和规矩的人，在各种文化中都有所体现。
“拘介之士”这个词汇虽然不常用，但它反映了古代社会对礼仪和规矩的重视，以及对过度拘泥于形式的不满。在现代社会，这个词汇的使用频率虽然降低，但在讨论历史和文化时，仍然具有一定的价值。了解这样的词汇，有助于我们更好地理解语言的演变和文化的发展。
将恐拘介之士，或惮赏而不言，贪赇之人，将慕利而妄举。
窃恐～或惮赏而不言，贪昧之人将慕利而妄举。
1.
【拘】
(会意。从手,从句,句亦声。本义:拘留,拘禁)。
同本义。
【引证】
《说文》-拘,止也。 、 《易·说卦》传-艮为拘随物系之。 、 《易·随》-拘系之乃从。 、 《周易》-盖文王拘而演。 、 《韩非子·十过》-狎徐君,拘齐庆封。
【组词】
拘证、 拘刷、 拘究、 拘制、 拘责、 拘闭
2.
【介】
(象形。甲骨文字形,象人身上穿着铠甲形。中间是人,两边的四点象联在一起的铠甲片。本义:铠甲。一种用来防身的武器)。
同本义。
【引证】
《诗·郑风·清人》-驷介旁旁。 、 《诗·大雅·瞻卬》-舍尔介狄。 、 《淮南子·脩务》-其虫介。 、 《史记·老庄甲韩列传》-急则用介胄之士。
【组词】
介士、 介卒、 介胄、 介人、 介马
3.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
4.
【士】
(会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义:古代男子的美称)。
同本义。
【引证】
《说文》-士,事也。 、 《白虎通·爵》-通古今,辩然不,谓之士。 、 《汉书·食货志》-学以居位曰士。 、 《后汉书·仲长统传》-以才智用者谓之士。 、 《周书》-太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。 、 《书·牧誓》-是以为大夫卿士。 、 《礼记·曲礼》-列国之大夫,入天子之国,曰某士。 、 《马伶传》-其士女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。 、 唐·韩愈《原毁》-尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者必其人之与也。
【组词】
士子、 士夫、 勇士;壮士;士三日不见,当刮目相待