时间: 2025-05-01 13:47:36
最后更新时间:2025-05-01 13:47:36
“亡在旦夕”是一个汉语成语，字面意思是“死亡就在早晚之间”，形容情况非常危急，生命或事物即将终结。这个成语强调的是一种紧迫和不可避免的结局。
在文学作品中，“亡在旦夕”常用来形容人物或情节处于极度危险之中，如战争、疾病或灾难等场景。在口语中，这个成语可以用来形容任何即将发生的重大变化或终结，不仅仅是生命上的。在专业领域，如医学或军事，这个词汇可能特指生命垂危或战局即将崩溃的情况。
“亡在旦夕”这个成语源自古代汉语，具体出处难以考证，但它反映了古代人们对生命脆弱性的认识。随着时间的推移，这个成语的使用范围逐渐扩大，不仅仅局限于生命危险，也用于形容其他形式的危机。
在**文化中，生命被视为极其宝贵，因此“亡在旦夕”这个成语常常带有强烈的情感色彩，提醒人们珍惜生命和时间。在社会背景中，这个成语也常被用来警示人们面对危机时需要迅速采取行动。
这个词汇给我带来的情感反应是紧张和担忧，因为它描绘了一种即将到来的悲剧。联想上，我会想到医院、急救场景或是战争中的紧急撤离。
在我的生活中，曾有一次亲人生病，医生告诉我们情况非常危急，那一刻我深刻体会到了“亡在旦夕”的含义。
在诗歌中，我可以这样使用：“夜幕低垂，星辰黯淡，亡在旦夕的希望，在风中摇曳。”
视觉上，我会联想到医院急诊室的灯光和忙碌的医护人员。听觉上，可能是医疗器械的滴滴声和紧急广播的声音。
在英语中，类似的表达可能是“on the brink of death”或“hanging by a thread”，虽然表达方式不同，但传达的紧迫和危险感是相似的。
“亡在旦夕”这个成语在我语言学和表达中是一个非常有力的工具，它不仅能够准确地传达危机和紧迫感，还能够唤起听众的情感共鸣。通过学和使用这个成语，我更加理解了语言的力量和深度。
明朝末年，李自成起义军包围了北京城，崇祯皇帝坚守京城。李自成派军师宋献策混入北京城摆摊测字，崇祯十分迷信，就到宋献策的测字摊算命，宋献策故意说他亡在旦夕。崇祯见大势已去，第二天就到景山上吊自杀
再这样下去就会～。
1.
【亡】
古同“无”。
没有。 同: 无
【引证】
《列子·汤问》-河曲智叟亡以应。 、 《诗·唐风·葛生》-予美亡此,谁与独处。 、 《仪礼·士丧礼》-亡则以缁,长半幅。 、 《论语·子张》-日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。 、 《孟子·尽心上》-人莫大焉亡亲戚君臣上下。 、 《汉书·李广苏建传》-自苦亡人之地。 、 、 《后汉书·列女传》-君子积学当日知其所亡。
2.
【在】
(形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义:存活着,生存,存在)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,字从土,与坐同意。-在,存也。 、 《易·乾》-见龙在田。 、 《论语·里仁》-父母在,不远游。 、 《韩非子·喻老》-疾在腠理。 、 、 《淮南子·原道》-则无所不在。 、 《大戴礼·曾子立事》-在往者,在来者。
【组词】
在生日、 祖父已经不在了;在日、 在堂、 父母健在
3.
【旦】
(指事。甲骨文字形,象太阳从地面刚刚升起的样子。本义:天亮,破晓,夜刚尽日初出时)。
同本义。
【引证】
《诗·郑风·女曰鸡鸣》-女曰:“鸡鸣”,士曰:“昧旦”。 、 《世说新语·贤媛》-夜穿墉以视之,达旦忘反。 、 《韩非子·外储说左上》-夫犬马,人所知也,旦暮罄于前,不可类之,故难。 、 《左传·成公十六年》-旦而战,见星未已。 、 清·方苞《狱中杂记》-号呼达旦。 、 《乐府诗集·木兰诗》-旦辞爷娘去,暮宿黄河边。
【组词】
旦日、 旦明
4.
【夕】
(指事。从月半见。本义:黄昏,傍晚)。
同本义。
【引证】
《说文》-夕,莫也。 、 《诗·王风·君子于役》-日之夕矣。 、 《周礼·大司徒》。司农注:“谓日跌景乃中立表之处,大东近日也。”-日东则景夕多风。 、 《书·洪范·五行》注-初昏为夕。 、 《周礼·地官·司市》-夕市,夕时而市,贩夫贩妇为主。 、 宋·陆游《置酒梅花下作短歌》-瘦影写微月,疏枝横夕烟。 、 范仲淹《岳阳楼记》-朝晖夕阴,气象万千。
【组词】
夕晖、 朝发夕至;夕霭、 夕市