时间: 2025-05-01 03:27:26
最后更新时间:2025-05-01 03:27:26
词汇“民礼”在中文中并不是一个常见的词汇，因此我们需要从其构成的字面意思和可能的语境中进行分析。
“民礼”可以拆分为“民”和“礼”两个字。其中，“民”通常指代普通民众或公民，而“礼”则涉及礼仪、礼节或礼制。因此，“民礼”可以理解为与民众相关的礼仪或礼节，可能指的是民间的传统礼仪、*俗或行为规范。
在不同的语境下，“民礼”可能有不同的含义：
由于“民礼”不是一个常用词汇，其词源和演变并不明确。但可以推测，它可能是由“民”和“礼”两个常用词汇组合而成，用以强调礼仪的民间性质。
在**文化中，礼仪一直是社会交往的重要组成部分。“民礼”强调了礼仪的民间性和普遍性，反映了民众在日常生活中对礼仪的重视。
“民礼”可能让人联想到温馨、传统和社区的凝聚力。它可能唤起对家乡传统*俗的怀念，或是对民间文化传承的尊重。
在日常生活中，遵守“民礼”可能体现在对长辈的尊敬、在公共场合的文明行为等方面。
在诗歌中，可以这样使用：“民礼如春风，温暖人心田，传承千年情，社区共和谐。”
结合图片，可以想象一幅描绘传统婚礼或节日庆典的画面，展现民间礼仪的丰富多彩。
在不同文化中，类似的词汇可能是“folk customs”或“traditional etiquette”，都强调了礼仪的民间性和传统性。
“民礼”作为一个词汇，虽然不常见，但它强调了礼仪的民间性和普遍性，对于理解社会文化和促进社区和谐具有重要意义。在语言学*和表达中，了解和尊重“民礼”有助于我们更好地融入社会，传承文化。
1.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗
2.
【礼】
(会意。从示,从豊(lǐ)。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福)。
同本义。
【引证】
《说文》-禮,履也。所以事神致福也。 、 《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。”-脩五礼。 、 《礼记·王制》-脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。 、 《左传·昭公二十五年》-夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。 、 《大戴礼记·本命》-冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。 、 清·周容《芋老人传》-邀见讲钧礼。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-设九宾礼于廷。
【组词】
礼神、 礼祠、 礼诵、 礼佛