时间: 2025-05-02 00:49:21
最后更新时间:2025-05-02 00:49:21
词汇“民畴”并不是一个常见的汉语词汇，在现代汉语词典中也没有明确的定义。因此，我将基于这个词汇的字面意思和可能的语境进行分析。
“民畴”由两个汉字组成：“民”通常指人民或民众，“畴”则有田地、领域或范围的意思。结合起来，“民畴”可能指的是与民众相关的领域或范围，或者是指民众所涉及的田地或土地。
由于“民畴”不是一个常用词汇，它在不同语境下的使用可能较为有限。在文学作品中，它可能被用来形容与民众生活密切相关的领域或活动。在专业领域，如果存在使用，可能是指与民众福祉、土地管理或农业相关的范畴。
由于“民畴”不是一个常用词汇，其词源和历史演变不详。它可能是由古代文献中的特定用法演变而来，或者是某个特定领域或社群中的术语。
在古代**，土地是民众生活的核心，因此“民畴”可能与土地分配、耕作和社会秩序有关。在现代社会，如果“民畴”被提及，可能与民众参与的社会活动或公共事务有关。
由于“民畴”不是一个常用词汇，它可能不会引起强烈的情感反应或联想。然而，如果将其与民众的福祉和土地联系起来，可能会引发对社会公正和民众权益的关注。
由于“民畴”不是一个常用词汇，个人在生活中可能很少遇到与该词汇直接相关的经历或故事。
在诗歌或故事中，可以将“民畴”用作象征，代表民众的生活领域或他们对土地的依赖和情感。
结合图片，可以想象一片广阔的田野，民众在其中辛勤劳作，这样的场景可能与“民畴”相关联。音乐方面，可能联想到与田园生活相关的轻柔旋律。
由于“民畴”不是一个国际通用的词汇，它在不同语言或文化中的对应词汇及其使用情况不详。
“民畴”作为一个不常见的词汇，其含义和使用范围可能较为有限。在学*汉语时，了解这样的词汇可以帮助我们更全面地理解汉语的丰富性和历史背景。然而，由于其不常用，它在日常交流和表达中的重要性相对较低。
1.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗
2.
【畴】
(形声。从田,寿声。本义:已耕作的田地)。
同本义。
【引证】
《苍颉篇》-畴,耕地也。 、 《说文》-畴,耕治之田也。象耕屈之形。 、 《左传·襄公三十年》-取我田畴而伍之。 、 《国语·周语 》-田畴荒芜。 、 《汉书·萧望之传》-修农圃之畴。 、 陶渊明《归去来兮辞》-农人告余以春及,将有事于西畴。
【组词】
田畴、 畴陇