时间: 2025-05-01 10:04:29
最后更新时间:2025-05-01 10:04:29
“信受奉行”是一个汉语成语，字面意思是“相信并接受，然后忠实地执行”。这个成语强调了对某种信仰、教义、命令或原则的忠诚和坚定不移的执行。
在文学作品中，“信受奉行”常用来描述人物对某种或哲学的忠诚，如对教义的信奉。在口语中，这个词汇可能用于描述对领导或权威的命令的无条件服从。在专业领域，如法律或管理学中，它可能指对规章制度的严格遵守。
同义词“恪守”和“遵从”强调的是遵守和执行的严格性，而“忠诚执行”则强调了忠诚的情感色彩。反义词“违抗”和“背离”表达了拒绝或反对的态度，“不从”则是简单的否定执行。
“信受奉行”这个成语的词源较为古老，源自古代的和哲学思想。随着时间的推移，它在现代汉语中的使用逐渐减少，但在特定的文化和**语境中仍然保留其重要性。
在**传统文化中，“信受奉行”与儒家思想中的“忠”和“信”有关，强调了对权威和传统的尊重。在现代社会，这个成语也常用于强调法治精神和职业道德。
这个词汇给我带来的情感反应是庄重和严肃。它让我联想到对某种信仰或原则的坚定不移的承诺，以及对权威的尊重。
在我的职业生涯中，我曾遇到过需要“信受奉行”公司政策的情况，这要求我对公司的规章制度保持高度的忠诚和执行力。
在诗歌中，我可以这样使用：“在信仰的海洋里，我信受奉行，每一波浪花都是我心中的誓言。”
视觉上，我联想到古老的寺庙和虔诚的信徒。听觉上，我想到的是诵经的声音和钟声。
在英语中，类似的表达可能是“faithfully follow”或“adhere to”，但这些表达没有“信受奉行”所包含的深厚的文化和**内涵。
“信受奉行”这个成语在我对汉语的理解和表达中占有重要位置，它不仅体现了对语言的精确掌握，也反映了文化和社会的价值观念。通过学*和使用这个成语，我能够更好地理解和表达对信仰、权威和原则的忠诚。
1.
【信】
(会意。从人,从言。人的言论应当是诚实的。本义:真心诚意)。
同本义。
【引证】
《说文》-信,诚也。 、 《孟子》-有诸已之谓信。 、 《墨子经》-信,言合于意也。 、 《白虎通·情性》-信者,诚也。专一不移也。 、 《国语·晋语》-定身以行事谓之信。 、 《贾子道术》-期果言当谓之信。 、 《礼记·经解》-民不求其所欲而得之谓之信。 、 《诗·卫风·氓》-信誓旦旦。 、 《三国演义》-反贼无信!吾不幸误中汝奸计也! 、 《左传·庄公十年》-牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。 、 《史记·屈原贾生列传》-信而见疑。 、 《世说新语·方正》-则是无信。
【组词】
信行、 信人
2.
【受】
(会意。甲骨文字形,象两手中间有一只舟,表示传递东西。本义:接受;承受)。
同本义。
【引证】
《说文》”王筠曰:“手部授,人部付,皆曰“予也。”今以付说受,则是受授同字矣。”-受,相付也。 、 《周礼·天官·司书》-受其币。 、 《仪礼·特牲馈食礼》-主妇拜受爵。 、 《周礼·司干》。注:“取藏之。”-则受之。 、 《仪礼·丧服》。注:“犹承也。”-受以小功衰。 、 《国语·楚语》。注:“承也。”-颛顼受之。 、 《管子·海南》-釜十五,吾受,而宫出之以百。 、 《后汉书·列女传》-志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。 、 《史记·魏公子列传》-臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财。
【组词】
受茶、 受宫厅、 受法、 受事、 受册、 受祉、 受胙
3.
【奉】
(会意。小篆字形,从手,从収(gǒng,双手),最上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。本义:两手恭敬地捧着 同: 捧
同本义。
【引证】
《说文》-奉,承也。 、 《礼记·檀弓下》-黔敖左奉食,右执饮。 、 《汉书·蒯通传》-常山王奉头鼠窜。 、 《史记·项羽本纪》-项伯即入见沛公,沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-臣愿奉璧往使。 、 《战国策·燕策》-荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。
【组词】
奉书;奉地图;奉手
4.
【行】
(会意。从彳,从亍。本义:走路,行走)。
同本义。
【引证】
《说文》-行,人之步趋也。 、 《广雅》-行,往也。 、 《易·复》-中行独复。 、 《诗·邶风·击鼓》-我独南行。 、 《诗·小雅·大东》-行彼周行。 、 《左传·僖公三十年》-行李之往来。 、 蔡邕《独断》-天子以四海为家,故谓所居为行在所。 、 《论语·述而》-三人行,必有我师焉。 、 《庄子·逍遥游》-此虽免乎行,犹有所待者也。 、 《后汉书·列女传》-羊子尝行路。 、 《世说新语·自新》-行数十里。 、 明·魏禧《大铁椎传》-与偕行。
【组词】
出行、 远行、 行三坐五、 行学、 行行、 行次