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最后更新时间:2025-05-23 07:50:18
“尸禄害政”是一个汉语成语，字面意思是指官员尸位素餐，即占据职位而不尽职尽责，只知享受俸禄而不做事，从而危害政治和社会。这个成语强调了官员的失职和腐败对政治体系的负面影响。
在文学作品中，这个成语常用来批评那些不作为或腐败的官员，如在历史小说或政治评论中。在口语中，人们可能用这个成语来形容那些只拿钱不干活的人。在专业领域，如政治学或公共管理，这个成语被用来讨论官僚体系的效率和官员的责任感。
同义词：尸位素餐、尸位餐素、尸位素食 反义词：勤政爱民、尽职尽责
同义词在表达上略有差异，但核心意义相似，都指官员不作为。反义词则强调官员的积极作为和对公众的责任感。
这个成语的词源可以追溯到古代**，当时的官僚体系中，官员的职责和俸禄是紧密相关的。随着时间的推移，这个成语被用来批评任何形式的官僚主义和腐败。
在**传统文化中，官员被视为社会的楷模和领导者，因此他们的行为对社会有深远的影响。尸禄害政这个成语反映了社会对官员行为的高度期望和对其失职行为的严厉批评。
这个成语带有一种强烈的负面情感，让人联想到腐败、无能和不负责任的行为。它可能激发人们对政治改革的渴望和对清廉政治的向往。
在日常生活中，这个成语可以用来批评那些在工作中不尽力的人，或者在讨论政治话题时用来表达对某些官员的不满。
在诗歌中，可以将“尸禄害政”融入对社会现象的批判，如：
官场深似海，尸禄害政多。
清风何处觅，民心盼改革。结合图片，可以想象一幅描绘官员坐在办公桌前无所事事，而民众在门外等待服务的场景。音乐上，可以选择一些沉重或压抑的旋律来表达这个成语的负面情感。
在其他语言中，如英语，可能没有直接对应的成语，但可以用“featherbedding”或“deadwood”来形容类似的现象，即人员过剩或不做事的人。
“尸禄害政”这个成语深刻揭示了官员失职对社会的危害，是批判官僚主义和腐败的有力工具。在语言学*和表达中，理解和正确使用这个成语有助于提高对社会现象的洞察力和批判性思维。
贤能常居位，以善事闇劣，不得以尸禄害政。
1.
【尸】
(象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义:祭祀时代表死者受祭的人)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,凭几曰卧。-尸,神像也。象卧之形。 、 《诗·小雅·楚茨》-神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。 、 《仪礼·士虞礼》。注:“尸,主也。孝子之祭不见亲之形,象心无所系,立尸而主意焉。又,男,男尸;女,女尸,必使异姓,不使贱者。”-祝延尸。 、 《礼记·曲礼》-孙可以为王父尸。 、 《仪礼·特牲礼》注-尸,所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。
2.
【禄】
(形声。从示,录声。本义:福气、福运)。
同本义。
【引证】
《说文》-禄,福也。 、 《诗·小雅·瞻彼洛矣》-福禄如茨。 、 《仪礼·少牢馈食礼》-使女受禄如天。 、 《国语·晋语》-又重之以寡君之不禄。 、 《仪礼·曲礼》-短折不禄。 、 《诗·大雅·既醉》-其胤维何?天被尔禄。 、 《左传·襄公十一年》-而后可以殿邦国,同福禄,来远人。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-儿已薄禄相。
【组词】
禄祚、 禄命、 禄相、 禄气
3.
【害】
何不。 同: 曷
【引证】
《书·大诰》-王害不违卜。 、 《诗·周南·葛覃》-薄汙我私,薄澣我衣,害澣害否,归宁父母。 、 《孟子·梁惠王上》-时日害丧,予及女偕亡。 、 《汉书·翟方进传》-予害敢不于祖宗安人图功所终?
4.
【政】
(会意兼形声。从攴从正,正亦声。攴(pū)敲击。统治者靠皮鞭来推行其政治。“正”是光明正大。本义:匡正)。
同本义。
【引证】
《说文》-政,正也。 、 《论语·有政》马注-政者,有所改更匡正。 、 《墨子·天志上》-必从上之政下。 、 清·秋瑾《致琴文书》-俚句戏呈伯母大人粲政。
【组词】
正己
