时间: 2025-07-26 22:31:04
最后更新时间:2025-07-26 22:31:04
词汇“尸盟”在现代汉语中并不常见，它不是一个标准的词汇，因此在进行深入学*和分析时，我们需要从多个角度来探讨这个词汇的可能含义和用法。
“尸盟”字面意思可以理解为“尸体之间的盟约”或“以尸体为象征的联盟”。这个词汇可能是由两个汉字组合而成：“尸”通常指尸体，而“盟”则有盟约、联盟的含义。
由于“尸盟”不是一个常用词汇，它在不同语境下的使用可能非常有限。在文学作品中，这个词汇可能被用来形容一种极端的、象征性的或超自然的联盟关系。在口语或专业领域中，这个词汇可能不会被使用，除非是在特定的、具有象征意义的讨论中。
同义词：死盟、亡盟（这些词汇同样不常见，可能只在特定的文学或象征性语境中使用） 反义词：生盟、活盟（这些词汇也不是常用词汇，但可以用来表示与“尸盟”相对的、积极的联盟关系）
由于“尸盟”不是一个标准词汇，它的词源和演变难以追溯。它可能是由作者为了特定的文学效果而创造的词汇。
在某些文化或社会背景中，“尸盟”可能被用来象征极端的忠诚、牺牲或不可逆转的承诺。这种象征可能在特定的**、神话或历史故事中出现。
“尸盟”这个词汇可能会引起人们的恐惧、敬畏或好奇。它可能让人联想到死亡、牺牲和极端的忠诚。
由于“尸盟”不是一个常用词汇，个人在生活中可能很少有机会遇到与这个词汇相关的经历或故事。
在诗歌或故事中，可以使用“尸盟”来描绘一种极端的、象征性的联盟关系，例如： “在月光下，他们立下尸盟，誓言如骨，永不分离。”
结合图片或视频，可以使用“尸盟”来创造一种神秘或恐怖的氛围，例如通过描绘一群人在月光下围绕着一堆骷髅立誓的场景。
由于“尸盟”不是一个常用词汇，它在不同语言或文化中的对应词汇及其使用情况可能非常有限。
“尸盟”这个词汇在现代汉语中并不常见，它可能只在特定的文学或象征性语境中使用。了解这个词汇可以帮助我们更好地理解语言的创造性和象征性。在语言学*和表达中，了解这样的非常规词汇可以增加我们的词汇量和表达的多样性。
1.
【尸】
(象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义:祭祀时代表死者受祭的人)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,凭几曰卧。-尸,神像也。象卧之形。 、 《诗·小雅·楚茨》-神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。 、 《仪礼·士虞礼》。注:“尸,主也。孝子之祭不见亲之形,象心无所系,立尸而主意焉。又,男,男尸;女,女尸,必使异姓,不使贱者。”-祝延尸。 、 《礼记·曲礼》-孙可以为王父尸。 、 《仪礼·特牲礼》注-尸,所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。
2.
【盟】
(会意。甲骨文字形,下面象个盘盂,中间放着牛耳。古代盟会要割牲歃(shà)血,主盟人手执牛耳,掘穴埋牲。本义:在神前发誓结盟)。
同本义。
【引证】
《说文》-割牛耳盛朱盘,取其血歃于玉敦。 、 《三苍》-盟,歃血誓也。 、 《周礼·司盟》-掌盟载之法。凡邦国有疑会同,则掌其盟约之载,及其礼仪,北面谓明神。 、 《周礼·诅祝》。注:“盟诅,主于要誓,大事曰盟,小事曰诅。”-掌盟诅。 、 《礼记·曲礼》-约信曰誓,涖牲曰盟。 、 《左传·昭公十三年》-再会而盟。 、 《诗·小雅·巧言》-君子屡盟。 、 《史记·陈涉世家》-为坛而盟。 、 《左传·僖公三十年》-秦伯说,与郑人盟。 、 《左传·僖公四年》-屈完及诸侯盟。
【组词】
盟主、 盟坛、 盟会