时间: 2025-06-20 13:17:22
最后更新时间:2025-06-20 13:17:22
词汇“[尸玩]”在中文中并不是一个常见的词汇，它可能是一个打字错误或者是某个特定领域或方言中的词汇。由于缺乏具体的信息和广泛的语料库支持，对这个词汇的深入分析将受到限制。以下是基于假设的分析：
由于“[尸玩]”不是一个标准词汇，我们无法提供一个确切的字面意思和基本含义。它可能是“尸”（指尸体）和“玩”（指玩耍）两个字的组合，但这样的组合在标准汉语中没有明确的意义。
由于该词汇的不明确性，我们无法讨论它在不同语境下的使用。
由于该词汇的不明确性，我们无法提供例句。
由于该词汇的不明确性，我们无法列出相关的同义词和反义词。
由于该词汇的不明确性，我们无法探讨其词源和历史演变。
由于该词汇的不明确性，我们无法分析它在特定文化或社会背景中的意义和影响。
由于该词汇的不明确性，我们无法讨论它带来的情感反应或联想。
由于该词汇的不明确性，我们无法分享相关的经历或故事。
由于该词汇的不明确性，我们无法将其融入到诗歌、故事或其他创作中。
由于该词汇的不明确性，我们无法结合图片、音乐或视频探讨其带来的视觉和听觉联想。
由于该词汇的不明确性，我们无法比较它在不同语言或文化中的对应词汇及其使用情况。
由于“[尸玩]”不是一个明确或常见的词汇，对其的分析受到限制。在语言学习和表达中，重要的是理解和使用标准和明确的词汇，以确保沟通的有效性和准确性。如果“[尸玩]”是一个特定领域或方言中的词汇，了解其具体含义和使用语境将需要进一步的研究和信息。
1.
【尸】
(象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义:祭祀时代表死者受祭的人)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,凭几曰卧。-尸,神像也。象卧之形。 、 《诗·小雅·楚茨》-神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。 、 《仪礼·士虞礼》。注:“尸,主也。孝子之祭不见亲之形,象心无所系,立尸而主意焉。又,男,男尸;女,女尸,必使异姓,不使贱者。”-祝延尸。 、 《礼记·曲礼》-孙可以为王父尸。 、 《仪礼·特牲礼》注-尸,所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。
2.
【玩】
(形声。从玉,元声。本义:以手玩弄)。
玩耍;玩弄。
【引证】
《说文》-玩,弄也。 、 《国语·吴语》-将还玩吾国于股掌之上。 、 《左传·昭公二十年》-民狎而玩之,则多死焉,故宽难。 、 《白氏长庆集·读谢灵运诗》-岂惟玩景物,亦欲摅心素。 、 《颜氏家训·杂艺》-玩古知今,特可宝爱。 、 《淮南子·精神》-玩天地于掌握之中。 、 清·袁枚《黄生借书说》-摩玩不已。
【组词】
玩服、 玩爱、 玩饰
