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民生在勤,勤则不匮

民生在勤,勤则不匮

时间: 2025-06-17 03:37:36

民生在勤,勤则不匮

基础信息

【民生在勤,勤则不匮】的意思

最后更新时间:2025-06-17 03:37:36

基本定义

“民生在勤,勤则不匮”这句话出自《左传·宣公十五年》,字面意思是民众的生活依赖于勤劳,只要勤劳就不会缺乏。这里的“勤”指的是勤奋、勤劳,而“匮”则是缺乏、不足的意思。这句话强调了勤劳对于维持生活的重要性。

语境分析

在文学作品中,这句话常被用来鼓励人们勤奋工作,不懒惰。在口语中,可能会被简化为“勤劳致富”等类似的表达。在专业领域,如经济学或社会学中,这句话可能被用来讨论劳动与生产的关系,以及勤劳对于社会经济发展的作用。

示例句子

  1. 老师常常告诫我们:“民生在勤,勤则不匮,只有通过不懈的努力,才能实现个人的梦想。”
  2. 在农业社会,人们深信“民生在勤,勤则不匮”,因此家家户户都非常勤劳。
  3. 企业家在演讲中提到:“我们的成功秘诀就是‘民生在勤,勤则不匮’,每一位员工都勤奋工作,公司才能持续发展。”

同义词与反义词

  • 同义词:勤劳、勤奋、勤勉、刻苦
  • 反义词:懒惰、懒散、懈怠、怠惰

同义词之间的细微差别在于语气和侧重点的不同,例如“勤劳”更侧重于持续的努力,而“勤奋”则可能更强调努力的程度。反义词则完全相反,描述的是不愿意付出努力或工作不认真的状态。

词源与演变

“勤”字最早见于甲骨文,原意是用力耕作,后来引申为努力工作。“匮”字则来源于古代的匮乏之意,后来也用来形容物质的缺乏。这句话随着时间的推移,其含义和用法基本保持不变,但在不同的历史时期和社会背景下,其强调的重点可能会有所不同。

文化与社会背景

在**传统文化中,勤劳被视为一种美德,这句话反映了儒家思想中对于勤劳的重视。在现代社会,尤其是在经济快速发展的背景下,勤劳仍然是社会推崇的价值观之一,被认为是个人成功和社会进步的基石。

情感与联想

这句话给人以积极向上的情感反应,联想到的是辛勤工作的农民、努力学*的学子或是勤奋创业的企业家。它激励人们通过自己的努力去改善生活,实现目标。

个人应用

在我的生活中,这句话常常被用来鼓励自己在学和工作中保持勤奋的态度。例如,在准备考试时,我会提醒自己“民生在勤,勤则不匮”,以此来激励自己更加努力地复

创造性使用

在诗歌中,可以将这句话融入到对勤劳精神的赞美中:

日出而作,日落不息,
民生在勤,勤则不匮。
汗水滴落,希望生根,
勤劳之手,编织梦想。

视觉与听觉联想

在视觉上,可以联想到一幅描绘农民在田间辛勤劳作的画面,或是工人在工厂中忙碌的身影。在听觉上,可能会联想到清晨的鸟鸣和劳动时的工具声,这些声音都象征着勤劳和生机。

跨文化比较

在西方文化中,类似的观念可以用“Hard work pays off”(努力工作会有回报)来表达。虽然表达方式不同,但核心思想都是强调勤劳的重要性。

反思与总结

“民生在勤,勤则不匮”这句话深刻地阐述了勤劳对于个人和社会的重要性。在我的语言学和表达中,这句话不仅是一种鼓励,也是一种价值观的体现。通过学和应用这句话,我更加明白了勤奋工作的意义,并在实际生活中不断实践这一原则。

【民生在勤,勤则不匮】的来源

民生在勤勤则不匮

【民生在勤,勤则不匮】的引证

~。宴安自逸,岁暮奚冀。

【民生在勤,勤则不匮】的相关字

1. 【民】 (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。 同本义。
【引证】 《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】 民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗

2. 【生】 (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)。 同本义。
【引证】 《说文》-生,进也。象草木生出土上。 、 《广雅》-生,出也。 、 《广韵》-生,生长也。 、 刘巘《易义》-自无出有曰生。 、 《易·系辞》-天地之大德曰生。 、 《左传·昭公二十五年》-生好物也。 、 《荀子·王制》-草木有生而无知。 、 《诗·唐风·有杕之杜》-生于道左。 、 《诗·小雅·信南山》-生我百谷。 、 徐光启《甘薯疏序》-种之,生且蕃。 、 清·姚鼐《登泰山记》-多杂树,多松,生石罅,皆平顶。
【组词】 生盛、 生化、 生骨、 生落、 生遂、 生荣、 生处、 生肌、 生条

3. 【在】 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义:存活着,生存,存在)。 同本义。
【引证】 《说文》。按,字从土,与坐同意。-在,存也。 、 《易·乾》-见龙在田。 、 《论语·里仁》-父母在,不远游。 、 《韩非子·喻老》-疾在腠理。 、 、 《淮南子·原道》-则无所不在。 、 《大戴礼·曾子立事》-在往者,在来者。
【组词】 在生日、 祖父已经不在了;在日、 在堂、 父母健在

4. 【勤】 (形声。右形,左声。本义:劳累,劳苦)。 尽力多做,不断地做。
【引证】 《说文》-勤,劳也。 、 《诗·周颂·赍》-文王既勤止。 、 《礼记·玉藻》。注:“执劳辱之事也。”-勤者,有事则收之。 、 《书·天逸》-厥父母勤劳稼穑。 、 《楚辞·天问》-何勤子屠母,而死兮竟地? 、 宋·司马光《训俭示康》-会数而礼勤。 、 明·宋濂《送东阳马生序》-勤且艰若此。 、 《明史》-忧勤国事。 、 《国语·晋语》-好学而不勤问。 、 《论语·微子》-四体不勤。 、 《左传·僖公三十二年》-勤而无所。 、 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-昼夜勤作息。
【组词】 勤力得、 勤儿、 勤紧、 勤学、 勤勤、 勤能

5. 【勤】 (形声。右形,左声。本义:劳累,劳苦)。 尽力多做,不断地做。
【引证】 《说文》-勤,劳也。 、 《诗·周颂·赍》-文王既勤止。 、 《礼记·玉藻》。注:“执劳辱之事也。”-勤者,有事则收之。 、 《书·天逸》-厥父母勤劳稼穑。 、 《楚辞·天问》-何勤子屠母,而死兮竟地? 、 宋·司马光《训俭示康》-会数而礼勤。 、 明·宋濂《送东阳马生序》-勤且艰若此。 、 《明史》-忧勤国事。 、 《国语·晋语》-好学而不勤问。 、 《论语·微子》-四体不勤。 、 《左传·僖公三十二年》-勤而无所。 、 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-昼夜勤作息。
【组词】 勤力得、 勤儿、 勤紧、 勤学、 勤勤、 勤能

6. 【则】 (会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义:准则,法则)。 同本义。
【引证】 《说文》-则,等画物也。 、 《尔雅》-则,法也;则,常也。 、 《管子·七法》-根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。 、 《周礼·大司马》-均守平则。 、 《周礼·太宰》-法则以驭其官。 、 《周礼·太史》。注:“亦法也。”-掌则以逆都鄙之治。 、 《诗·大雅·庶民》-有物有则。 、 《管子·形势》-天不变其常,地不易其则。
【组词】 则天、 则度、 则效

7. 【不】 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】 《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】 不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事

8. 【匮】 (形声。从匚(fāng),表示与盛放东西有关,贵声。(guì)本义:柜子)。 运装土的畚 同: 篑
【引证】 《汉书·王莽传上》-纲纪咸张,成在一匮。 、 《汉书·礼乐志》-孔子曰:“辟如为山,未成一匮。止,吾止也。”

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