时间: 2025-04-28 19:31:51
最后更新时间:2025-04-28 19:31:51
声罪致讨 是一个汉语成语，字面意思是公开宣布某人的罪行并进行讨伐。这个成语通常用来描述对某人或某组织的严重错误或罪行进行公开谴责和法律或道德上的追究。
在文学作品中，声罪致讨 常用于描述正义的一方对邪恶势力的斗争，强调正义的公开性和正当性。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在新闻报道、法律文件或政治演讲中，它可能会被用来描述对违法行为的正式谴责。
声罪致讨 这个成语源自**古代的法律和道德观念，强调公开和正式的谴责。随着时间的推移，这个成语的用法和含义基本保持稳定，但在现代社会中，它更多地被用于正式和法律的语境中。
在文化中，声罪致讨** 体现了对正义和道德的追求，以及对违法行为的零容忍态度。在社会和政治生活中，这个成语常被用来强调法律的权威和公正。
这个成语给人一种正义感和力量感，让人联想到勇敢和坚定的形象。它激发了对不公和邪恶的反抗情绪，增强了人们对正义的信念。
在日常生活中，虽然不常直接使用这个成语，但在讨论社会问题或法律**时，可能会间接体现其含义。例如，在讨论社会不公或违法行为时，人们可能会表达类似的观点和情感。
在诗歌中，可以将声罪致讨 融入对正义的赞颂：
声罪致讨，正义之剑高悬， 揭露黑暗，光明终将到来。
想象一幅画面：一位法官在法庭上宣布判决，背景是庄严的国徽和法律书籍，这可以很好地体现声罪致讨 的视觉形象。听觉上，可以联想到法庭上的宣判声和群众的掌声。
在英语中，类似的表达可能是 "publicly condemn and prosecute"，虽然在表达上略有不同，但传达的含义相似，都是指公开谴责并追究责任。
声罪致讨 是一个强有力的成语，它不仅体现了对正义的追求，也强调了公开和正式的谴责。在语言学*和表达中，理解和正确使用这个成语可以帮助我们更准确地表达对不公和违法行为的态度和立场。
是故伐备钟鼓，声其罪也。
驰檄各郡，～，然后名正言顺。
1.
【声】
(形声。从耳,殸(qìng)声。“殸”是古乐器“磬”的本字,“耳”表示听。本义:声音;声响)。
同本义。
【引证】
《说文》-声,音也。 、 《礼记·乐记》-感于物而动,故形于声。 、 《虞书》-声依永律和声。 、 《礼记·郊特牲》-凡声阳也。 、 《诗·齐风·鸡鸣》-苍蝇之声。 、 《诗·小雅·车攻》-有闻无声。 、 柳宗元《永州八记》-闻水声,如鸣佩环,心乐之。 、 唐·白居易《琵琶行(并序)》-寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。 、 《孟子·梁惠王下》-百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。
【组词】
声叉、 声嘶、 声如洪钟、 声振林木、 声动梁尘
2.
【罪】
(会意。从辛,从自,言罪人蹙鼻苦辛之忧,自亦声。本义:作恶或犯法的行为)。
同本义。
【引证】
《说文》。秦以辠似皇字,改用罪。-辠,犯法也。 、 《尔雅》-辜辟戾辠也。经传皆以罪为之。 、 《诗·小雅·小明》-畏此罪罟。 、 《易·解卦象下传》-君子以赦过宥罪。 、 《荀子·王制》-无功不赏,无罪不罚。 、 《国语·晋语》-离桓之罪。 、 《史记·陈涉世家》-或闻无罪。 、 《汉书》-恶不忍闻,罪不容诛。 、 诸葛亮《出师表》-治臣之罪。 、 宋·王安石《答司马谏议书》-某知罪矣。
【组词】
罪首、 罪失、 罪眚、 罪瑕、 罪祸、 罪累、 罪悔、 罪殃、 罪辜、 罪衅、 罪例
3.
【致】
同本义。
【引证】
《说文》-致,送诣也。 、 《易·象下传》-君子以致命遂志。 、 《诗·卫风·竹竿》-远莫致之。 、 《诗·卫风·聘礼》-卿致馆。 、 《仪礼·曾子问》-殷人既葬而致事。 、 《荀子·解蔽》-远方莫不致其珍。 、 《史记·李将军列传》-令曰:“得李广必生致之。” 、 清·黄宗羲《柳敬亭传》-致敬亭于幕府。 、 清·梁启超《谭嗣同传》-致电上海。
【组词】
致聘
招引;招致。
【引证】
汉·贾谊《过秦论》-致天下之士。 、 《史记·魏公子列传》-致食客三千人。(致,招致,招徕。) 、 《三国志·诸葛亮传》-不可屈致。 、 《三国演义》-今宜厚待刘禅,以致孙休。 、 清·袁枚《祭妹文》-致孤危托落。(致,招致,造成。) 、 《明史》-致此疾困。
【组词】
导致、 致病;致残;致人、 致士、 致聘
4.
【讨】
(会意。从言,从寸。言,言论。寸,法度。用言论和法度进行处治。本义:声讨)。
同本义。
【引证】
《说文》-讨,治也。 、 《玉篇》-讨,诛也。 、 《左传·宣公十二年》-其君无日不讨国人而训之。 、 《左传·襄公五年》-楚人讨陈叛。