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最后更新时间:2025-05-01 13:43:58
死有余诛 是一个汉语成语，字面意思是“即使死了，也还有罪行未被惩罚”。这个成语用来形容某人罪大恶极，即使死后也不足以抵消其罪行，仍然应该受到惩罚。
在文学作品中，死有余诛 常用于描述那些罪恶深重的人物，强调其罪行的严重性和不可饶恕性。在口语中，这个成语可能用于表达对某人行为的极度不满或愤怒。在法律或道德讨论中，它可能被用来强调对罪行的严厉惩罚。
死有余诛 这个成语最早出现在**古代的文献中，如《左传》等历史著作。随着时间的推移，这个成语的含义和用法基本保持不变，但在不同的历史时期和文化背景下，其使用频率和语境可能有所变化。
在传统文化中，死有余诛** 反映了儒家思想中对正义和道德的重视。它强调了社会对罪行的不容忍和对正义的追求，是社会道德和法律体系的重要组成部分。
这个成语带有一种强烈的道德谴责和正义感，让人联想到法律的严酷和道德的不可侵犯。它可能激发人们对正义的追求和对罪恶的憎恶。
在日常生活中，这个成语可能用于对某些严重违法行为的讨论，或者在文学作品中用来塑造反面角色的形象。
在诗歌中，可以这样使用：
他罪行累累，死有余诛，
历史的审判，永不会疏。结合图片，可以想象一个法庭的场景，法官严肃地宣判，强调某人的罪行死有余诛。听觉上，可以联想到法庭的宣判声和人们的议论声。
在其他语言中，可能没有完全对应的成语，但类似的表达如“even death cannot absolve his crimes”（即使死亡也不能赦免他的罪行）可以传达相似的含义。
死有余诛 这个成语深刻地反映了社会对罪行的不容忍和对正义的追求。在学*语言和表达时，理解和正确使用这样的成语对于传达复杂的情感和思想非常重要。
1.
【死】
(会意。小篆字形。右边是人,左边是“歺”(è),残骨,指人的形体与魂魄分离。本义:生命终止)。
同本义。
【引证】
《说文》-死,民之卒事也。 、 《列子·天瑞》-死者,人之终也。 、 《礼记·曲礼》-庶人曰死。 、 《礼记·檀弓》-沁人曰死。 、 《左传·哀公十六年》-民知不死,其亦夫有奋心。 、 、 宋·文天祥《指南录·后序》-予之及于死者不知其几矣! 、 清·黄宗羲《柳敬亭传》-亡何国变,宁南死。
【组词】
死生、 死过、 死限、 死却、 死不残、 死去还魂、 死费尽残、 死数里算帐、 死耗、 死君
2. 【有】
3.
【余】
(形声。从食,余声。本义:饱足)。
饱足。足食得饱。
【引证】
《说文》-余,饶也。
4.
【诛】
(形声。从言,朱声。本义:声讨、谴责)。
同本义。
【引证】
《说文》-诛,讨也。 、 《白虎通》-诛,代。诛犹责也。 、 《周礼·太宰》-诛以驭其过。 、 《左传·襄公三十一年》-诛求无厌。 、 《礼记·曲礼》。注:“罚也。”-齿路马有诛。 、 《左传·僖公二十三年》-得志于诸侯,而诛无理,曹其首也。 、 《论语·公冶长》-于予与何诛? 、 汉·桓宽《盐铁论·本议》-甚悖逆不轨,宜诛讨之日久矣。
【组词】
诛放、 诛远、 诛惩、 诛心