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“死无葬身之地”是一个汉语成语，字面意思是死后连埋葬的地方都没有。基本含义是指遭遇极其悲惨，连死后都无法得到安息，常用来形容处境极其悲惨或遭遇极其不幸。
在文学作品中，该成语常用于描绘悲剧性人物的命运，如《红楼梦》中贾宝玉的悲惨命运，可以用“死无葬身之地”来形容。
在日常口语中，人们可能用这个成语来形容某人遭遇极其不幸，例如：“他因为赌博欠下巨债，最后落得个死无葬身之地。”
在法律或社会学领域，这个成语可能用来描述某些社会边缘群体的悲惨境遇，如无家可归者或战争难民。
该成语的词源较为古老，源自**古代对死亡和葬礼的重视。随着时间的推移，其含义逐渐固定为形容极其悲惨的境遇。
在**传统文化中，死亡和葬礼被视为极其重要的事项，因此“死无葬身之地”这个成语在社会文化中具有强烈的负面含义，反映了人们对死亡和安息的重视。
这个成语带给人的情感反应通常是悲伤和同情，联想可能包括战争、灾难、社会不公等悲惨场景。
在现实生活中，这个成语可能用于描述某些社会新闻中的人物遭遇，如无家可归者或战争难民的悲惨境遇。
在诗歌中，可以这样使用：“在那荒凉的战场，英雄们死无葬身之地，他们的灵魂在风中哭泣。”
结合图片，可以想象一片荒凉的战场，尸体横陈，无人收尸；结合音乐，可以选择悲伤的旋律，如哀乐，来增强这种悲惨的氛围。
在英语中，类似的表达可能是“to die a beggar's death”或“to die in obscurity”，虽然不完全等同，但都传达了死后无法得到应有尊重的含义。
“死无葬身之地”这个成语在汉语中具有强烈的情感色彩和深刻的文化内涵，它不仅描述了极端的悲惨境遇，也反映了人们对死亡和安息的重视。在语言学*和表达中，正确使用这个成语可以增强语言的表达力和感染力。
虽然道臣事君已忠，君使臣以礼哎，这便是死无葬身之地，敢向那云阳市血染朝衣。
相公坚执如此，夫妇～矣！（明·王世贞《鸣凤记·写本》）
1.
【死】
(会意。小篆字形。右边是人,左边是“歺”(è),残骨,指人的形体与魂魄分离。本义:生命终止)。
同本义。
【引证】
《说文》-死,民之卒事也。 、 《列子·天瑞》-死者,人之终也。 、 《礼记·曲礼》-庶人曰死。 、 《礼记·檀弓》-沁人曰死。 、 《左传·哀公十六年》-民知不死,其亦夫有奋心。 、 、 宋·文天祥《指南录·后序》-予之及于死者不知其几矣! 、 清·黄宗羲《柳敬亭传》-亡何国变,宁南死。
【组词】
死生、 死过、 死限、 死却、 死不残、 死去还魂、 死费尽残、 死数里算帐、 死耗、 死君
2. 【无】 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。 同本义。
3.
【葬】
(会意。小篆字形。从“死”,在“茻”(mǎng)中,“一”其中,所以荐之。指人死后盖上草席埋藏在丛草中。荐,草席覆盖。本义:人死用草覆盖埋葬,后用棺木埋入土中)。
同本义。
【引证】
《说文》-葬,臧也。 、 《礼记·檀弓》-葬也者,藏也。 、 《荀子·礼论》-故葬埋敬藏其形也。 、 《汉书·李广苏建传》-赐钱二百万以葬。 、 晋·干宝《搜神记》-分其汤肉葬之。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-而卒葬之。 、 清·全祖望《梅花岭记》-以衣冠葬之。
【组词】
葬堂、 葬式、 葬虞
4.
【身】
(象形。象人之形。本义:身躯的总称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,身的本义是人的躯干。-身,躬也。象人之形。 、 《论语·乡党》-必有寝礼,长一身有半。 、 王述之《经义述闻》-人自项以下,踵以上,总谓之身。颈以下,股以上,亦谓之身。 、 《诗·秦风·黄鸟》-人百其身。 、 《礼记·哀公问》-身也者,亲之枝也。 、 《礼记·祭义》-身也者,父母之遗体也。 、 《孟子·告子下》-饿其体肤,空乏其身。 、 《楚辞·九歌·国殇》-身首离兮心不惩。 、 明·于谦《石灰吟》-粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。 、 《史记·项羽本纪》-项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。
【组词】
身边钱、 身品、 身伴、 身边人、 身首分离、 身殃、 身牖、 身无长物
5.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
6.
【地】
(形声。从土,也声。本义:大地)。
同本义,与“天”相对。
【引证】
《春秋·元命苞》-立字士力于一者为地。 、 《尔雅·释地》-土乙力为地。 、 《管子·形势解》-地生养万物。
【组词】
落地;天地;地角、 地宫、 地府、 地脉、 地遁