时间: 2025-06-15 01:09:10
最后更新时间:2025-06-15 01:09:10
“璧坐玑驰”是一个汉语成语，字面意思是指璧玉静坐，玑珠飞驰。璧和玑都是古代的玉器，璧为圆形扁平的玉，玑为小珠。这个成语比喻文才或技艺高超，作品精美绝伦，如同璧玉般静美，玑珠般灵动。
在文学语境中，“璧坐玑驰”常用来形容诗文或书法作品的高超技艺和美感。在口语中，这个成语可能不太常用，但在专业领域如文学评论、艺术鉴赏中，它是一个精准的描述词汇。
同义词：
反义词：
“璧坐玑驰”这个成语源自古代对玉器的赞美，璧和玑在古代都是珍贵的物品，象征着高贵和美丽。随着时间的推移，这个成语被用来形容文学和艺术作品的高超技艺和美感。
在**传统文化中，玉器一直被视为吉祥和美好的象征。因此，“璧坐玑驰”这个成语也承载了这种文化内涵，强调了作品的艺术价值和审美标准。
这个成语给人以高雅、精致的感觉，联想到古代文人的风雅生活和他们对美的追求。在使用这个成语时，往往会带有一种对传统文化的尊重和赞美。
在文学创作中，我曾使用“璧坐玑驰”来形容一位老书法家的作品，以此表达我对他的敬仰和对传统艺术的赞美。
在诗歌中，可以这样使用：
璧坐玑驰间，墨香溢满堂。
笔下生花处，千古传芬芳。想象一幅画面：一位书法家在静谧的书房中挥毫泼墨，他的作品如同璧玉般静美，玑珠般灵动。背景音乐可以是古筝或古琴的悠扬旋律，增添一份古典美。
在西方文化中，类似的表达可能是“masterpiece”或“work of art”，但这些词汇缺乏“璧坐玑驰”所特有的文化内涵和形象比喻。
“璧坐玑驰”是一个富有文化内涵的成语，它不仅形容了作品的美感，也体现了对传统艺术的尊重。在语言学*和表达中，理解和运用这样的成语可以丰富我们的词汇量，提升表达的深度和美感。
1.
【璧】
(形声。从玉,辟声。本义:平而圆,中心有孔的玉)。
同本义。
【引证】
《说文》-璧,瑞玉环也。 、 《尔雅·释器》。注:“肉边好孔。玉人,璧好三寸。”-肉倍好谓之璧。 、 《白虎通》-璧者,方中圆外。 、 《书·顾命》。郑注:“大璧,度尺二寸。”-宏璧。 、 《周礼·大宗伯》-以苍璧礼天。 、 《诗·卫风·淇奥》-如圭如璧。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-愿以十五城请易璧。 、
【组词】
璧不可以防寒、 璧雍
2.
【坐】
(会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上)。
同本义。
【引证】
林义光《文源》-像二人对坐土形。 、 《礼记·曲记》。疏:“坐通名跪,跪名不通坐也。”-坐而迁之。 、 《礼记·玉藻》-退而坐,取屦。 、 《礼记·少仪》-受立、授立,不坐。 、 《礼记·乐记》。疏:“坐,跪也。”-武坐致右宪王。 、 《左传·昭公二十六年》。注:“膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。-坐行而入。 、 《史记·魏公子列传》-侯生坐上坐。 、 《书·太早上》-坐以待旦。 、 《礼记·玉藻》-坐如尸。 、 《史记·项羽本纪》-项王、项伯东向坐,亚夫南向坐。 、 《战国策·魏策》-先生坐!何至于此!寡人喻矣。 、 《论语·乡党》-席不正不坐。 、 《汉书·赵尹韩张两王传》-坐语未讫。
3.
【玑】
(形声。从玉, 幾(jī)声。本义:不圆的珠子)。
同本义。
【引证】
《说文》-璣,珠不圆者也。 、 《书·禹贡》-厥篚元纁玑组。 、 《史记·李斯传》-傅玑之珥。 、 《吕氏春秋·重已》-爱已之一苍璧小玑。 、 左思《吴都赋》-赬丹明玑。 、 《史记·货殖列传》-瑇瑁珠玑。
【组词】
玑镜、 玑贝
4.
【驰】
(形声。从马,也声。本义:车马疾行)。
同本义。
【引证】
《说文》-驰,大驱也。 、 《诗·唐风·山有枢》-弗驰弗驱。 、 《左传·宣公十二年》-车驰卒奔。 、 《孟子·滕文公上》-好驰马试剑。 、 《左传·昭公十七年》-啬夫驰。 、 《史记·项羽本纪》-项伯乃夜驰之沛公军。