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伯仁由我而死

伯仁由我而死

时间: 2025-04-30 23:19:43

伯仁由我而死

基础信息

  • 词语 伯仁由我而死
  • 繁体伯仁由我而死
  • 拼音 rén yóu ér
  • 用法"作宾语、分句;指对别人的死感到内疚"

【伯仁由我而死】的意思

最后更新时间:2025-04-30 23:19:43

基本定义

“伯仁由我而死”这个词汇源自**古代的一个典故,出自《左传·宣公十五年》。故事中,晋国大夫伯仁因为晋景公的误解而被杀,晋景公后来得知真相,感叹“伯仁由我而死”,意指伯仁的死是因为自己的错误判断或行为导致的。这个词汇的字面意思是“伯仁的死是由我引起的”,基本含义是指某人的不幸或死亡是由于另一个人的错误或疏忽直接导致的。

语境分析

在文学作品中,这个词汇常用来表达对因自己而导致的悲剧的悔恨和自责。在口语中,人们可能用这个短语来表达对某人不幸的同情或对自己行为的反思。在专业领域,如法律或伦理学中,这个词汇可能被用来讨论责任和后果的问题。

示例句子

  1. 他看着朋友的遗像,喃喃自语:“伯仁由我而死,如果我当时能多关心他一些。”
  2. 在法庭上,被告沉重地说:“我深知伯仁由我而死的责任,我愿意承担一切后果。”
  3. 她每次想起那次事故,都会自责地说:“伯仁由我而死,我本可以阻止这一切的。”

同义词与反义词

同义词

  • 自咎:自我责备,对自己的错误感到内疚。
  • 自责:对自己的行为或错误感到责备。

反义词

  • 无辜:没有做错事,不承担责任。
  • 免责:免除责任,不需承担后果。

词源与演变

“伯仁由我而死”这个词汇的词源直接关联到《左传》中的历史**。随着时间的推移,这个词汇被广泛用于表达对因自己行为导致的悲剧的悔恨和自责,成为汉语中表达此类情感的固定表达。

文化与社会背景

在**文化中,这个词汇体现了对个人行为后果的深刻反思和对责任的认识。它强调了个人在社会关系中的道德责任和对他人的影响,是中华文化中重视道德和责任感的体现。

情感与联想

这个词汇带给人的情感反应通常是沉重和悲伤的,因为它涉及到了生命的损失和个人的悔恨。它可能让人联想到历史上的悲剧**,以及个人在面对错误时的无力感和自责。

个人应用

在日常生活中,这个词汇可能被用来表达对因自己疏忽或错误导致的不幸**的深刻反思和自责。例如,在家庭或工作环境中,当某人的错误导致了不良后果时,可能会用这个词汇来表达自己的内疚和悔恨。

创造性使用

在诗歌中,可以这样使用:

月光下,我独自徘徊,
心中默念:“伯仁由我而死。”
每一颗星辰,都是他的眼,
在夜空中,无声地责备。

视觉与听觉联想

视觉上,这个词汇可能让人联想到古代的宫廷、法庭或战场,以及那些因政治斗争或误解而丧生的人物。听觉上,可能会联想到沉重的叹息声或法庭上的宣判声。

跨文化比较

在西方文化中,类似的表达可能是“I am to blame”或“It's my fault”,虽然这些表达没有特定的历史典故背景,但它们传达了类似的情感和责任感。

反思与总结

“伯仁由我而死”这个词汇深刻地体现了个人对行为后果的反思和对责任的认识。在语言学*和表达中,理解和正确使用这个词汇可以帮助我们更好地表达复杂的情感和道德判断,增强语言的表达力和深度。

【伯仁由我而死】的来源

吾虽不杀伯仁,伯仁由我而死

【伯仁由我而死】的引证

倘~,尚不免罪有所归。

【伯仁由我而死】的故事

晋元帝时期,仆射周颙与宰相王导是好朋友,王导的堂兄王敦谋反杀了周颙。王敦曾经因此事征求王导的意见,王导未置可否。后来王导得知周颙曾在元帝面前为王敦谋反事多次为自己辩护,不禁流泪感慨:“我虽没杀他,但他由我而死。”

【伯仁由我而死】的相关字

1. 【伯】 (形声。从人,白声。本义:排行第一的,老大)。 同本义。
【引证】 《说文》-伯,长也。 、 《诗·邶风 ·泉水》-问我诸姑,遂及伯姊。 、 《诗·周颂·载芟》-侯主侯伯,侯亚侯旅。 、 《仪礼·士冠礼》-曰伯某甫仲叔季,唯其所当。 、 《礼记·曲礼下》-五官之长曰伯。 、 《礼记·王制》-千里之外访方伯。 、 韩愈《过始兴江口感怀》-忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。
【组词】 伯氏、 伯兄、 伯氏、 伯歌季舞、 伯姊

2. 【仁】 (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)。 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准。
【引证】 《说文》-仁,亲也。 、 《春初·元命苞》-仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。 、 《礼记·经解》-上下相亲谓之仁。 、 《礼记·儒行》-温良者,仁之本也。 、 《韩非子·解老》-仁者,谓其中心欣然爱人也。 、 《礼记·丧服四制》-仁者,可以观其爱焉。 、 《诗·郑风·叔于田》-岂无居人?不如叔也,洵美且仁。
【组词】 仁人、 仁术、 仁宇、 仁瑞、 仁朴、 仁笃、 仁诲、 仁鄙

3. 【由】 (《说文》无“由”字,古字字形)。 树木生新枝。亦泛指萌生。
【引证】 《左传》-今在析木之津,犹将复由。
【组词】 由蘖、

4. 【我】 (会意。从戈,从戈。“我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义:兵器。基本义:第一人称代词)。 自称;自己。
【引证】 《说文》-我,施身自谓也。 、 《易·观卦》-观我生。 、 《孟子·尽心上》-万物皆备于我矣。

5. 【而】 才能。
【引证】 《墨子·尚同下》-然计天下之所以治者,何也?唯而以尚同一义为政故也。 、 《管子·枢言》。微而,犹无能。而、能古字通用-戒之戒之,微而异之。 、 《管子·小匡》-小白承天子之命而毋下拜。 、 《商君书·慎法》-不待我而有成事者也。

6. 【死】 (会意。小篆字形。右边是人,左边是“歺”(è),残骨,指人的形体与魂魄分离。本义:生命终止)。 同本义。
【引证】 《说文》-死,民之卒事也。 、 《列子·天瑞》-死者,人之终也。 、 《礼记·曲礼》-庶人曰死。 、 《礼记·檀弓》-沁人曰死。 、 《左传·哀公十六年》-民知不死,其亦夫有奋心。 、 、 宋·文天祥《指南录·后序》-予之及于死者不知其几矣! 、 清·黄宗羲《柳敬亭传》-亡何国变,宁南死。
【组词】 死生、 死过、 死限、 死却、 死不残、 死去还魂、 死费尽残、 死数里算帐、 死耗、 死君

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