时间: 2025-06-15 12:48:07
最后更新时间:2025-06-15 12:48:07
坐以待旦 是一个汉语成语，字面意思是坐着等待天亮。这个成语通常用来形容人非常急切地等待某件事情的发生，或者形容人非常勤奋，连夜不眠地工作或等待。
在文学作品中，坐以待旦 常用来描绘人物的急切心情或勤奋态度。在口语中，这个成语可能不太常用，但在正式或文学性的交流中仍然可以见到。在专业领域，如历史、文学研究中，这个成语可能被用来分析人物性格或**背景。
同义词：夜以继日、通宵达旦、不眠不休 反义词：高枕无忧、安然入睡
坐以待旦 出自《左传·宣公十五年》：“坐以待旦，以待天命。”原意是指坐着等待天亮，后来逐渐演变为形容人急切等待或勤奋工作的状态。
在传统文化中，勤奋和耐心被视为美德。坐以待旦** 反映了这种文化价值观，强调了等待和坚持的重要性。
这个成语给人以勤奋和坚持的正面情感反应。它让人联想到那些为了目标不懈努力的人，激发人的积极情绪。
在个人经历中，我曾在准备重要考试时体验过坐以待旦的感觉，那种急切和期待交织的心情至今难忘。
在诗歌中，可以这样使用： “星光不问赶路人，坐以待旦心自明。”
想象一个人坐在窗前，外面是寂静的夜，只有时钟的滴答声和远处偶尔的狗吠，这种场景与坐以待旦 的意境相符。
在英语中，类似的表达可能是 "stay up all night" 或 "wait anxiously through the night"，但这些表达没有坐以待旦 那种文化和历史的深度。
坐以待旦 是一个富有文化内涵的成语，它不仅描述了一种行为，还传递了一种精神和态度。在学*汉语和理解**文化时，了解这样的成语是非常重要的。
停了片时，宝玉便昏沉睡去，贾母等才得略略放心，只好～。
1.
【坐】
(会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上)。
同本义。
【引证】
林义光《文源》-像二人对坐土形。 、 《礼记·曲记》。疏:“坐通名跪,跪名不通坐也。”-坐而迁之。 、 《礼记·玉藻》-退而坐,取屦。 、 《礼记·少仪》-受立、授立,不坐。 、 《礼记·乐记》。疏:“坐,跪也。”-武坐致右宪王。 、 《左传·昭公二十六年》。注:“膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。-坐行而入。 、 《史记·魏公子列传》-侯生坐上坐。 、 《书·太早上》-坐以待旦。 、 《礼记·玉藻》-坐如尸。 、 《史记·项羽本纪》-项王、项伯东向坐,亚夫南向坐。 、 《战国策·魏策》-先生坐!何至于此!寡人喻矣。 、 《论语·乡党》-席不正不坐。 、 《汉书·赵尹韩张两王传》-坐语未讫。
2.
【以】
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)。
同本义。有一部分现已弱化成了介词。
【引证】
《说文》-以,用也。 、 《小尔雅》-以,用也。 、 《左传·僖公二十六年》-凡师能左右之曰以。 、 《左传·定公十年》-封疆社稷是以。 、 蔡元培《图画》-纯以形式。 、 《论语》-如或知尔,则何以哉?
【组词】
以手代足、 以疏间亲、 以耳为目、 以指测河
3. 【待】 [口语]暂时停留，逗留，迟延 [口语]无目的地消磨时间或在某处逗留
4.
【旦】
(指事。甲骨文字形,象太阳从地面刚刚升起的样子。本义:天亮,破晓,夜刚尽日初出时)。
同本义。
【引证】
《诗·郑风·女曰鸡鸣》-女曰:“鸡鸣”,士曰:“昧旦”。 、 《世说新语·贤媛》-夜穿墉以视之,达旦忘反。 、 《韩非子·外储说左上》-夫犬马,人所知也,旦暮罄于前,不可类之,故难。 、 《左传·成公十六年》-旦而战,见星未已。 、 清·方苞《狱中杂记》-号呼达旦。 、 《乐府诗集·木兰诗》-旦辞爷娘去,暮宿黄河边。
【组词】
旦日、 旦明